" ولولدي " 1 . قال : " هذه كلمة صحفها الكتاب ، إنما كان استغفاره لأبيه عن موعدة
وعدها إياه ، وإنما كان : ربنا اغفر لي ولولدي يعني إسماعيل وإسحاق " 2 . * (
وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) * : يوم القيامة .
* ( ولا تحسبن الله غفلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه
الابصار ) * . القمي : تبقى أعينهم مفتوحة من هول جهنم ، لا يقدرون أن يطرفوا 3 .
* ( مهطعين ) * : مسرعين إلى الداعي ، أو مقبلين بأبصارهم لا يطرفون هيبة
وخوفا ، والاهطاع : الاقبال على الشئ . * ( مقنعي رؤوسهم ) * : رافعيها * ( لا يرتد إليهم
طرفهم ) * بل بقيت عيونهم شاخصة لا تطرف * ( وأفئدتهم هواء ) * قيل : خلاء . أي :
خالية عن العقول لفرط الحيرة والدهشة ، لا قوة لها ولا جرأة ولا فهم 4 . والقمي :
قلوبهم تتصدع من الخفقان 5 .
* ( وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب
دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل مالكم من زوال ) * القمي : أي :
لا تهلكون 6 .
* ( وسكنتم في مسكن الذين ظلموا أنفسهم ) * بالكفر والمعاصي * ( وتبين لكم
كيف فعلنا بهم ) * بما شاهدتم في منازلهم من آثار ما نزل بهم ، وما تواتر عندكم من
أخبارهم * ( وضربنا لكم الأمثال ) * فلم تعتبروا .
* ( وقد مكروا مكرهم ) * المستفرغ فيه جهدهم ، لابطال الحق وتقرير الباطل
هامش
1 - العياشي 2 : 235 ، الحديث : 47 ، عن أحدهما عليهما السلام ، ومجمع البيان 5 - 6 : 317 ، عن المجتبى
والباقر عليهما السلام .
2 - المصدر ، الحديث : 47 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
3 - القمي 1 : 372 ، وفيه : " يطرفوها " . طرف بصره : أطبق أحد جفنيه على الاخر . القاموس المحيط 3 :
172 ( طرف ) .
4 - البيضاوي 3 : 163 ، والكشاف 2 : 382 .
5 - القمي 1 : 372 .
6 - القمي 1 : 372 .