الناهية عن المنكرات " ( 1 ) . ( أفلا تعقلون ) قال : " ما عليكم من العقاب في أمركم بما به
لا تأخذون ، وفي نهيكم عما أنتم فيه منهمكون - قال : - نزلت في علماء اليهود
ورؤسائهم " ( 2 ) . وفي رواية : " نزلت في الخطباء والقصاص " ( 3 ) .
أقول : وهي جارية في كل من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره .
( واستعينوا بالصبر ) " عن الحرام ، على تأدية الأمانات ، وعن الرياسات الباطلة
على الاعتراف بالحق واستحقاق الغفران والرضوان ونعيم الجنان " . كذا ورد ( 4 ) . وفي
رواية : " إن الصبر الصيام " ( 5 ) . ( والصلاة ) قال : " الصلوات الخمس والصلاة على
محمد وآله " ( 6 ) . وفي رواية : " كان علي عليه السلام إذا هاله شئ ، فزع إلى الصلاة ، ثم تلا هذه
الآية " ( 7 ) . وروي مثله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا ( 8 ) ، فتشتمل غير الخمس . ( وإنها ) القمي : يعني
الصلاة ( 9 ) . ( لكبيرة ) قال : " عظيمة " ( 10 ) .
أقول : يعني ثقيلة شاقة ، لقوله تعالى : " كبر على المشركين ما تدعوهم إليه " ( 11 ) .
( إلا على الخاشعين ) قال : " الخائفين عقاب الله في مخالفته في أعظم فرائضه " ( 12 ) .
قيل : وذلك لان نفوسهم مرتاضة بأمثالها ، متوقعة في مقابلتها ما يستخف لأجله مشاقها
ويستلذ بسببه متاعبها ، كما قال نبينا صلى الله عليه وآله وسلم : " جعلت قرة عيني في الصلاة " ( 13 ) .
هامش
1 - تفسير الإمام عليه السلام : 234 .
2 - تفسير الإمام عليه السلام : 234 .
3 - القمي 1 : 46 ، وفيه : " الخطاب " بدل " الخطباء " .
4 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 .
6 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 .
5 - الكافي 4 : 63 ، الحديث : 7 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
7 - المصدر 3 : 480 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
8 - مجمع البيان 1 - 2 : 99 .
9 - القمي 1 : 46 .
10 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 .
11 - الشورى ( 42 ) : 13 .
12 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 .
13 - البيضاوي 1 : 151 .