قد يتأدّى « 1 » إلى بدنها مع مباينتها له « 2 » بالجوهر « * » ؛ حتّى أنّ وهم الماشي على جذع معروض « 3 » فوق فضاء ، يفعل في إزلاقه ما لا يفعله وهم مثله والجذع على قرار ، ويتبع « 4 » أوهام الناس تغيّر مزاج مدرّجا « 5 » أو دفعة ، و « 6 » ابتداء أمراض أو إفراق منها .
فلا تستبعدنّ أن تكون « 7 » لبعض النفوس ملكة يتعدّى « 8 » تأثيرها بدنها « 9 » ، وتكون « 10 » لقوّتها كأنّها نفس مّا للعالم . وكما تؤثّر « 11 » بكيفيّة مزاجيّة تكون قد أثّرت بمبدأ لجميع « 12 » ما عددته « * * » ؛ إذ مباديها « 13 » هذه الكيفيّات ، لا سيّما في جرم صار أولى به لمناسبة تخصّه مع بدنه ، لا سيّما وقد علمت أنّه ليس كلّ مسخّن بحارّ ولا كلّ مبرّد ببارد .
فلا تستنكرنّ « 14 » أن يكون لبعض النفوس هذه القوّة ، حتّى تفعل « 15 » في أجرام أخر تنفعل عنها « 16 » انفعال بدنه . ولا تستنكرنّ أن يتعدّى « 17 » عن قواها الخاصّة إلى قوى نفوس أخرى تفعل فيها ، لا سيّما إذا كانت شحذت « 18 » ملكتها بقهر قواها البدنيّة التي لها ، فتقهر شهوة أو غضبا أو خوفا من غيرها .
هامش
( 1 ) ط : قد تتأدّى .
( 2 ) ف : لها .
( * ) أنظر الفصل السادس من النمط الثالث .
( 3 ) أ ، ط : مفروض .
( 4 ) ط : تتبع .
( 5 ) أ : تدرّج ، د : تدرّجا ، ق : مدرّج .
( 6 ) د : دفعا و ؛ ط ، ق : دفعة أو .
( 7 ) د ، ف : أن يكون .
( 8 ) أ : تتعدى .
( 9 ) أ ، د : بتأثيرها بدنها .
( 10 ) ط ، ف ، ق : يكون .
( 11 ) أ ، د : يؤثّر .
( 12 ) ط ، ف : لمبدأ جميع .
( * * ) أي : في الفصل المتقدّم .
( 13 ) أ : بمادتها .
( 14 ) أ : فلا تستنكر ، ف : ولا تستنكرن .
( 15 ) ف : يفعل .
( 16 ) أ ، ق : عنه .
( 17 ) أ : لا تستنكر أن تتعدّى .
( 18 ) ط : إذا شحذت .