[ الفصل التاسع والعشرون : إشارة [ إلى الإصابة بالعين ] ]
[ 29 ] إشارة
الإصابة بالعين تكاد أن تكون « 1 » من هذا القبيل . والمبدأ فيه حالة نفسانيّة معجبة تؤثّر نهكا في المتعجّب منه بخاصيّتها « 2 » .
وإنّما يستبعد هذا من يفرض أن يكون المؤثّر في الأجسام ملاقيا ، أو مرسل جزء ، أو منفذ كيفيّة في واسطة . ومن تأمّل ما أصّلناه ، استسقط « 3 » هذا الشرط عن درجة الاعتبار .
[ الفصل الثلاثون : تنبيه [ في أسباب الحوادث الغريبة في عالم الطبيعة ] ]
[ 30 ] تنبيه
إنّ الأمور الغريبة تنبعث في عالم الطبيعة من مبادئ ثلاثة « 4 » :
أحدها : الهيأة النفسانيّة المذكورة .
وثانيها : خواصّ الأجسام العنصريّة ، مثل جذب المغناطيس للحديد « 5 » بقوّة تخصّه .
وثالثها : قوى سماويّة « 6 » ، بينها وبين أمزجة أجسام أرضيّة مخصوصة بهيئات وضعيّة « 7 » ، أو بينها وبين قوى نفوس أرضيّة مخصوصة بأحوال فعليّة « 8 » أو انفعاليّة ، مناسبة تستتبع حدوث آثار غريبة .
والسحر من قبيل القسم الأوّل « 9 » ، بل « 10 » المعجزات والكرامات ؛ والنيرنجات من قبيل القسم الثاني ؛ والطلسمات من قبيل القسم الثالث .
هامش
( 1 ) ط ، ف : يكاد أن يكون .
( 2 ) أ ، د ، ط : بخاصيته .
( 3 ) ق : أسقط .
( 4 ) ف ، ق : مباد ثلاثة .
( 5 ) أ : الحديد .
( 6 ) أ : سمايية .
( 7 ) د : بهيأة وضعية ، ق : هيئات وضعية .
( 8 ) أ : ملكية ؛ ط ، ف : فلكية فعلية .
( 9 ) ط : قبيل الأوّل .
( 10 ) د : و .