[ بحث في تضادّ الحرارة والبرودة ]
وهما ؛ أي الحرارة والبرودة متضادّتان ، لأنّ كلّا منهما وجوديّ محسوس بالذّات مع غاية الخلاف بينهما .
فبطل ما قيل من « أنّ البرودة عدم للحرارة من باب العدم والملكة لا العدم المطلق ، فإنّ عدم الحرارة في الفلك لا يسمّى برودة » وذلك لأنّ العدم ليس بمحسوس بالذّات بخلاف البرودة .
[ الحرارة الغريزيّة ]
ويطلق الحرارة على معاني أخر مخالفة للكيفيّة في الحقيقة .
اعلم : أنّ لفظ الحرارة تطلق على أربعة معان :
الأوّل : الحرارة العنصرية وهي حرارة النّار .
الثّاني : الحرارة الكوكبيّة كالحرارة المحسوسة من تأثير الشّمس .
الثّالث : الحرارة الحادثة من الحركة .
الرّابع : الحرارة الغريزيّة الّتي هي آلة الطبيعة في أفعالها في النّبات والحيوان .
وهذا - أعني : جعل الحرارة الغريزيّة معنى على حدة - إنّما هو على المذهب الأصحّ ، وهو مذهب أرسطاطاليس على ما نقل أنّه قال : الحرارة