قدرت مباركه الحال در صندوق متبرّكه مضبوط است . و اين قدرت در حين حيات و ممات از صحابه ديگر دست به هم نداد ، حتّى آن كه شعراى عجم در اين باب نظم چند گفتهاند و انگشت نما در نظرها نمودهاند . و اين حكايت را در بعضى كتب به نظر رسيد كه ضبط نمودهاند . « 1 »
و امثال اين بسيار رو نموده و فضايل آن حضرت - عليه السّلام - زياد از حدّ است ، چنانچه گفتهاند :
كتاب فضل تو را آب بحر كافى نيست * كه تر كنى سر انگشت و « 2 » صفحه بشمارى
و ابن اثير كه صاحب كتاب جامع الاصول فى احاديث الرسول است در باب صاد مع اليا در ترجمهء سيد از كتاب نهايه - كه نهايت اعتبار نزد محدّثين عامّه دارد و مؤلّفش از جمله مشاهير علماء ايشان است - نقل نموده به اين عبارت فيه : « انّه قال لعلى انت الذائد « 3 » عن حوضى يوم القيامة تذود عنه الرّجال كما يذاد ، البعير الصّاد يعنى الّذى به الصّيد ، و هو داء يصيب الابل فى رءوسها ، فتسيل أنوفها و ترفع رءوسها و لا تقدر أن تلوى معه اعناقها ، يقال « 4 » بعير صاد أى ذو صاد ، كما يقال رجل مال و يوم راح اى ذو مال و ريح ، و قيل : اصل صاد صيد بالكسر .
و يجوز أن يروى صاد على أنّه اسم فاعل من الصّدى العطش » « 5 » ،
هامش
( 1 ) . بسنجيد با معجزههايى از اين گونه ، بحار الانوار ج 42 / 310
( 2 ) . م : - و
( 3 ) . م : المذائد
( 4 ) . م : - يقال
( 5 ) . النهاية ، ج 3 / 65