است كه باشد مثل سخونت ماء كه به تدريج است ، پس ممكن است اينجا گفته شود كه در تأثير و تأثّر منتهى مىشود به امر [ ب - 208 ] غير تدريجى ، مثل ابداعيات و دفعيات كه اين معنى تدريج در آنجا نيست .
علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — صفحة 710
مساهمون: محمد اشرف علوى عاملى
ص٧١٠