ابنه محمد « 1 » ، وذكر أيضاً يونس بن رباط ووثّقه « 2 » بناء على توثيق النجاشي له « 3 » .
ولو كان مستنده في مدح الحسين هذا هو ما قاله الكشي فيلزمه أن يذكر الحسن وعلياً أخويه أيضاً ، وأما لو كان مستنده ما قاله النجاشي ، ونقول بأنّ « إسحاق » في نسخة الكشي قد صحّف ب « الحسين » كما استظهره التستري « 4 » ، فعليه يلزمه أن يذكر الحسن أيضاً ، لأنّ الحسن كان أعرف من « إسحاق » ، لأنّ النجاشي قد عنونه وذكر إخوته في ترجمته ، كما مرّ ، إلّاأن نقول أنّه رحمه الله قد أهمل ذكر هؤلاء الثلاثة لأنّهم كانوا - برأيه - مجاهيل .
وروى الكشي بإسناده عن ابن بكير عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الشطرنج ؟ فقال : إنّ عبد الواحد لفي شغل عن اللعب ، قال ابن بكير : عبد الواحد ما كان عندي يذكر اللعب حتى يسأل عنه أبا عبد اللَّه عليه السلام « 5 » .
ووصفه شيخنا المجلسي رحمه الله بقوله : « ممدوح » « 6 » .
وذكر الطوسي « القاسمَ بن مسلم مولى أمير المؤمنين عليه السلام » في أصحاب
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 356 .
( 2 ) الوجيزة ص 120 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 448 .
( 4 ) راجع قاموس الرجال ج 1 ص 751 وج 3 ص 450 .
( 5 ) اختيار رجال الكشي ص 340 رقم 631 .
( 6 ) الوجيزة ص 66 .