فصل سى و نهم در ترتيب نوافل روز جمعه است ، به روايت مرحّجه تقديم او بر زوال :
مؤلّف گويد : در حديث وارد شده كه تقديم جميع نوافل روز جمعه پيش از زوال افضل است ، و شايد اين براى آن كس باشد كه متمكن از تقديم باشد ، و هم روايت شده كه شش ركعت از نافلهء جمعه را تأخير بيندازد و ما بين ظهرين ( ظهر و عصر ) بجا آورد ، و شايد اين براى آن كس باشد كه به جهت عذرى متمكّن از تقديم نباشد .
و هم روايت شده كه تمام نافله را تا بعد از عصر تأخير بيندازد ، و شايد اين براى كسى باشد كه عذر از تقديم داشته باشد و به جهت عذر تأخير افكنده باشد ؛ و تمام اين روايات تنبيه مىكند بر فضيلت روز جمعه و اهتمام به نافلهء آن ، و آنكه بايد انسان بههرحالى كه باشد ، بهحسب قدرت خود اتيان به آن نمايد ( آن را بجا آورد ) .
ذكر روايت اوّل : شيخ طوسى قدّس سرّه از علىّ بن يقطين قدّس سرّه روايت كرده كه گفت : از حضرت ابو تعالى عليه السّلام از نافلهء روز جمعه سؤال كردم كه [ آيا ] پيش از [ نماز ] جمعه بجا آوردن آن افضل است يا بعد از آن ؟ فرمود : افضل بجا آوردن آن پيش از نماز است . « 1 »
هامش
( 1 ) . تهذيب ، ج 3 ، ص 12 .