همه عالم زنور اوست پيدا * كجا او گردد از عالم هويدا
زهى نادان كه آن خورشيد تابان * به نور شمع جويد در بيابان
آيات كريم و احاديث اسلامى هم با اين نظر كاملا تطبيق مىكند :
هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 1 »
وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ
« 2 » ،
وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ .
« 3 »
« مع كلّ شيء لا بمقارنة و غير كلّ شيء لا بمزايلة » ( نهج البلاغه ، خطبه 1 ) .
« ما رأيت شيئا إلّا و رأيت اللّه قبله و بعده و معه » . « 4 »
« داخل في الأشياء لا بالممازجة و خارج عنها لا بالمباينة » . « 5 »
5 - نظريهء پنجم از محقّق دوانى نظر ديگرى نيز نقل شده كه به ظاهر بسيار سخيف است و آن اين كه از وجود جز حصص چيزى وجود ندارد ،
با
هامش
( 1 ) . سورهء حديد ، آيه 3 .
( 2 ) . سورهء حديد ، آيه 4 .
( 3 ) . زخرف ، آيه 84 .
( 4 و 5 ) . منسوب به امام على عليه السلام است .