أعجب لأطفالها تبكي عيونهم * إن أرضعتهم ولا يبكون إن فطموا
ألّاف مذروبة إن تابعت لهم * في الذبح صحوا وإن أعفتهم سقموا « 1 »
ومنها في وصف الدست « 2 »
وروضة لم تولّ السحب صنعتها * ولم تحطّ بها أثقالها الدّيم
ترنو العيون إليها والشفاه فيجنين * العلا وهي إلّا منهما حرم
تفترّ عن شبل عبّاد ولا عجب * فالأسد تفترّ عنها الروض والأجم « 3 »
ومن أخرى [ من الكامل ] :
بدوية ضربت على حجراتها * أيدي العريب من القنا أسدادا
ممّن يعد الوحش أهلا والفلا * وطنا وأكباد الأعادي زادا
قالت وقد صبّت عليّ ذراعها * فتمكّنت فوق النجاد نجادا « 4 »
أوهى قناتك بعدنا حمل القنا * فطفقت تحمل منكبا منآدا « 5 »
يا هذه منن الوزير جفونه * وإذا شكوت إليه عاد فزادا
صابت عليّ يمينه فكأنّما * صابت عليّ يمينه حسّادا « 6 »
فالعزّ ضيف لا يراه بربعه * من لا يرى بذل التلاد تلادا « 7 »
والجود أعلى كعب كعب قبلنا * فمضى جوادا يوم مات جوادا
أغرت يمين ابن الأمين وفيضها * بفنائه الورّاد والروادا
ودعت بني الآمال من أوطانهم * فاستوطنوا الأكوار والأقتادا « 8 »
هامش
( 1 ) المذروبة : السكين والمدية .
( 2 ) الدست : الصحراء ويقال « دشت » ووقع ذلك في شعر الأعشى ميمون بن قيس .
( 3 ) تفترّ : تكشف ، والأجم : الشجر الكثير الملتف .
( 4 ) النجاد : محمل السيف .
( 5 ) منآدا : تعبا ، من الأود ، وهو الإعوجاج أيضا .
( 6 ) صابت : سالت وجادت .
( 7 ) التلاد : المال القديم الموروث .
( 8 ) الأكوار : جمع كور ، وهي المحمل ، والأقتاد : جمع قتد وهو خشب الرحل .