سمكت كهمته السماء ومثّلت * فيها خلائفه الشراف نجوم
نشوان قد جعل المحامد والعلا * دون المدامة ساقيا ونديما
أعدى الأنام طباعه فتكرّموا * لو جاز أن يدعى سواه كريما
ومن قصيدة في دلير بن بشكروز [ من الطويل ] :
كريم يرى أن الرجاء مواعد * وأن انتظار السائلين من المطل « 1 »
وخير الموالي من إذا ما مدحته * مدحت به نفسي وأخبرت عن فضلي
ومن أخرى [ من البسيط ] :
قل للأمير الذي فخر الزمان به * ما الدهر لولاك إلا منطق خطل « 2 »
كفتك آثار كفّيك التي ابتدعت * في المجد ما شاده آباؤك الأول
ما زال في الناس أشباه وأمثلة * حتى ظهرت فغاب الشّكل والمثل
* * *
درر من شعره في وصف الشعر
قال من قصيدة [ من الطويل ] :
وما الشعر إلّا ما استفزّ ممدّحا * وأطرب مشتاقا وأرضى مغاضبا
أطاع فلم توجد قوافيه نفّرا * ولم تأته الألفاظ حسرى لواغبا « 3 »
وفي الناس أتابع القوافي تراهم * يبثّون في آثارهن المقانبا « 4 »
إذا لحظوا حرف الروي تبادروا * وقد تركوا المعنى مع اللفظ جانبا
هامش
( 1 ) المطل : من المماطلة أي التسويف .
( 2 ) الخطل : الفساد .
( 3 ) اللواغب : الضعاف .
( 4 ) المقانبا : جمع مقناب وهو ظفر الأسد أو غطاؤه ، أو الوعاء الذي يجعل فيه الصائد ما يصيده .