تخطي إلى المحتوى الرئيسي

يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — صفحة 411

مساهمون:

ص٤١١
كأنه أخذه من قول ابن الرومي [ من الخفيف ] :
فغدا كالخلاف يورق للع * ين ويأبى الإثمار كلّ الإباء
وقال أيضا [ من الكامل ] :
يا طالبا بالعلم حظا مسعدا * في ذا الزمان رأيت رأي مخرنق
إنفاق علم في زمان جهالة * ترجو ودهر عمى وسخف مطبق
كن ساعيا ومصافعا ومضارطا * تنل الرّغائب في الزّمان وتنفق
أو ما رأيت ملوك عصرك أصبحوا * يتجمّلون بكل قاص أحمق
لا تلق أشباه الحمير بحكمة * موّه عليهم ما قدرت ومخرق « 1 »
وقال أيضا [ من المنسرح ] :
لم يبق حرّ إليه يختلف * بل كلّ ندل عليه مختلف « 2 »
يا فلكا دار بالنذالة والجه * ل إلى كم تدور يا خرف
فعاقل ما يبلّ أنملة * وجاهل باليدين يغترف « 3 »
وقال أيضا [ من الطويل ] :
لعنتم جميعا من جوه لبلدة * تكنّفهم جهل ولؤم فأفرطا
وإنّ زمانا أنتم رؤساؤه * لأهل لأن يخرى عليه ويضرطا « 4 »
أراكم تعينون اللئام وإنني * أراكم بطرق اللؤم أهدى من القطا
وقال أيضا :
عدنا في زماننا * عن طريق المكارم
هامش
( 1 ) المخرقة : التلاعب والاحتيال . ( 2 ) الندل : الخادم ، والوسخ . ( 3 ) يبلّ أنملة : كناية عن الكسب ، أي أن العاقل فقير معدم ، والجاهل يغترف المال اغترافا . ( 4 ) لأهل : أي مستحق وجدير .
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر — صفحة 411 | عبد الملك الثعالبي النيسابوري / مفيد محمد قمحية