أقسمت لا أقتل إلّا حرّا * إني رأيت الموت شيئا مرّا
أكره أن أخدع أو أغرّا
فقتل ، فقالت أخته ترثيه :
ويل حمران أخا مضنّه * أوفى على الخير ولم يمنّه
والطاعن النّجلاء مرثعنّه * عاندها مثل وكيف الشّنّه « 1 »
ومنهم :
مالك بن نويرة بن جمرة « 2 » اليربوعي
وهو فارس ذي الخمار « 3 » ، وقتل في الرّدّة .
ذلك أن العرب لما ارتدّت وجّه أبو بكر خالد بن الوليد بن المغيرة ، فسار في المهاجرين والأنصار حتى لقى أسدا وغطفان ببزاخة « 4 » ، واقتتلوا قتالا شديدا .
ففضّ اللّه المرتدّين ، وأسر عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمر والفزاري ، فوجّه به مجموعة يداه إلى عنقه إلى أبى بكر فاستحياه ، وأسر قرّة بن هبيرة القشيري فاستحياه أيضا .
ثم إنّ خالدا سار إلى البطاح - نيران من بنى تميم « 5 » - فلم يجد بها « 6 »
هامش
( 1 ) العاند : الذي يسيل جانبا . في ا : « عائددها » والتصحيح للشنقيطى . والشنة :
القربة الخلق . وفي النسختين : « السنة » تحريف . ونحوه قول أبى ذؤيب :فتخالسا نفسيهما بنوافذ * كنوافذ العبط التي لا ترقع( 2 ) ا : « حمزة » صوابه بالجيم كما صنع الشنقيطي . انظر الخزانة 1 : 236 .
( 3 ) ذو الخمار : فرسه . الخزانة والخيل لابن الكلبي 48 وابن الأعرابي 52 ، 63 ، 24 والعمدة 2 : 182 والأغانى 14 : 64 .
( 4 ) في النسختين : « بنواحة » تحريف .
( 5 ) كذا في النسختين . ولعلها « قيزان » جمع قوز ، وهو الكثيب الصغير .
( 6 ) في النسختين : « فلم يجدها » .