خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه [ وسلّم ] ، في شهر رمضان في حرّ شديد ، حتّى إنّ أحدنا ليضع يده على رأسه من شدّة الحرّ ، وما فينا صائم إلّا رسول اللّه صلى اللّه عليه [ وسلّم ] وعبد اللّه بن رواحة « 1 » .
35 - حدّثنا إبراهيم ، قال : حدّثني أبي ، عن جدّي يحيى بن يحيى ، قال :
أثنى رجل على مكحول « 2 » في وجهه ؛ فقال مكحول :
الحمد للّه ، نعمة ظهرت .
36 - حدّثنا ابن الفيض ، قال :
أنشدني أبو الحسن أحمد بن موسى بن صاعد « 3 » ، الفقيه الصّوريّ بصور ، من شعره لنفسه « 4 » : [ من الطويل ]
مجال قلوب العارفين بروضة * سماويّة من دونها حجب الرّبّ
معسكرها فيها ومجنى ثمارها * تنسّم روح الأنس باللّه من قرب
تكنّفها من عالم السّرّ حبّه * فلو لا مدى الآجال ذابت من الحبّ
وأنشقها سبحانه روح قربه * وبرد نسيم جلّ عن منتهى الخطب
وأروى صداها صرف كاسات حبّه * بأشهى من الماذيّ بالبارد العذب « 5 »
فيا لقلوب قرّبت فتقرّبت * فحلّت من المحبوب في أقرب القرب
رضيها فأرضاها فجازت مدى الرّضا * وحلّت من المحبوب في المنزل الرّحب
سرى سرّها بين الحبيب وبينها * فأضحى مصونا عن سوى الرّبّ والقلب
هامش
( 1 ) عبد اللّه بن رواحة ، أبو محمد الأنصاري ، شهد بدرا والعقبة ، وهو أحد النقباء ، وأحد الأمراء في غزوة مؤتة ، واستشهد بها سنة 8 ه . ( مختصر تاريخ دمشق 12 / 147 ) .
( 2 ) مكحول بن دبر ، أبو عبد اللّه الكابلي ، من سبي كابل ، فقيه أهل الشام ، كان فقيها عالما ، وكان ضعيفا في حديثه وروايته ، توفي سنة 112 ه . وقيل غير ذلك . ( مختصر تاريخ دمشق 25 / 224 ) .
( 3 ) زاهد ، له كلام في الزهد والمواعظ ( مختصر تاريخ دمشق 3 / 104 ) وقد غيّره محققه إلى أحمد بن صاعد بن موسى ! ! .
( 4 ) الأبيات لذي النون المصري في حلية الأولياء 9 / 369 - 391 .
( 5 ) في الأصل : الباذي . صوابه ما أثبت . والماذيّ : العسل ، والماذيّة : الخمرة السهلة .
القاموس .