وقال المعرّىّ :
سواد العين زاد سواد قلبي * ليتفقا على فهم الأمور
قلت : كلاهما أخذ المعنى من قول ابن عباس ، وقد تقدم .
وقال بشار بن برد :
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة * والأذن تعشق قبل العين أحيانا
قالوا بمن لا ترى تهذى فقلت لهم * الأذن كالعين توفى القلب ما كانا
وقال أيضا :
قالت عقيل بن كعب إذ تعلقها * قلبي فأضحى به من حبها أثر
أنى ولم ترها تهذى فقلت لهم * إن الفؤاد يرى ما لا يرى البصر
وقال أيضا :
يزهدنى في حب عبدة معشر * قلوبهم فيها مخالفة قلبي
فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضى * فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب
وقال أبو العز مظفر بن إبراهيم الضرير :
قالوا عشقت وأنت أعمى * ظبيا كحيل الطرف ألمى
وحلاه ما عاينتها * فنقول قد شغلتك وهما
وخياله بك في المنا * م فما أطاف ولا ألما
من أين أرسل للفؤا * د وأنت لم تنظره سهما
فأجبت إني موسو * ى العشق إنصاتا وفهما
أهوى بجارحة السما * ع ولا أرى ذات المسمى
ومن شعر علي بن عبد الغنى الكفيف الحصري :
قالت وهبتك مهجتي فخذ * ودع الفراش ونم على فخذي
وثنت إلى مثل الكثيب يدي * فأجبتها نعم الأريكة ذي
وهممت لكن قال لي أدبى * باللّه من شيطانك استعذ
قالت عففت فعفت قلت لها * مذ شبت باللذات لم ألذ