وأما نظمه المستحسن فمنه ما كتبه إلى الصاحب بن عباد « 1 » :
إذا العلوم « 2 » ارجفن باسقها * وحفّ أرجاءها بوارقها
وغيّبت للثرى كتائبها * وانتضيت وسطها عقائقها
وجلجل الرعد بينهما فحكى * خفق طبول ألحّ خافقها
وابتسمت فرحة لوامعها * واختلفت عبرة حمالقها
وقيل طوبى لبلدة نتجت * بحق أكنافها فوارقها
أيّة نعماء لا تحلّ بها ؟ * وأيّ بأساء لا تفارقها ؟
فليسق غيث الندى أبا الق * اسم القرم وزير الأنام وادقها
تحكي سجاياه هزة وندى * وأين من خلقه خلائقها ؟
وليهذر « 3 » ريح الصبا محمّلة * أنفاس طيب أمست تعانقها
في روضة لا النعيم سابقها * ولا نسيم الرياض لا حقها
جاور حوذانها بنفسجها * وزان ريحانها شقائقها
هبّت رخاء مريضة فشفت * مرضي وشاق النفوس شائقها
مني إليه سلام مكتسب * ساق إليه الهموم سائقها « 4 »
لم يبق منه النوى سوى كبد * يدمي وعين تجري سوابقها
إنّي وإن غالب الهوى جلدي * صبرا لصادي الأحشاء خافقها
ذكري لأيامنا التي [ غفلت ] « 5 » * عنها العوادي ونام رامقها
هامش
( 1 ) وردت في يتيمة الدهر 2 / 328 ؛ وذكر ياقوت في معجم الأدباء 5 / 296 أربعة أبيات منها ؛ نهاية الأرب 1 / 79 .
( 2 ) في يتيمة الدهر 2 / 328 ( الغيوم ) ؛ وكذا في معجم الأدباء 5 / 296 ؛ ونهاية الأرب 1 / 79 .
( 3 ) في يتيمة الدهر 2 / 333 ( ولتهد ) .
( 4 ) لم يرد هذا البيت في يتيمة الدهر .
( 5 ) ساقطة من الأصل ، والتصحيح من يتيمة الدهر 2 / 333 .