وأنت رهينهنّ وكلّ حيّ « 1 » * إلى أجل ستشعبه شعوب
شعوب اسم من أسماء المنيّة . وقال ذو الرّمّة :
كأنّ البرى والعاج عيجت متونه * على عشر نهّى به السّيل أبطح « 2 »
وقال عمرو بن خالد التّغلبيّ « 3 » :
لحقوا على لحق « 4 » الأياطل كالقنا * قود تعدّ لكل يوم غوار
وقال عقال بن هاشم القينيّ :
الشّيب ينهى من يكون له نهى « 5 » * والحلم يزجر جهله فيوقّر
وقال أيضا :
هامش
( 1 ) م : « وأنت تهينهن وكل شيء » .
( 2 ) البيت في ديوانه ص 81 ، ق 10 ، ب 17 . البرى : الخلاخيل ، والعاج حلية ، عيجت : لويت ، العشر : شجر ناعم لين ، الأبطح : بطن الوادي .
وقوله : نهّى به السيل أبطح ، يقول : حبس السيل أبطح بذلك العشر « اللسان » .
( 3 ) عمرو بن خالد التغلبي : هو أبو الطفيل عمرو بن خالد بن محمود بن عمرو ابن مرثد الضبعي شاعر جاهلي . انظر ترجمته والبيت في : معجم الشعراء للمرزباني ص 223 . الأيطل : الخاصرة والجمع أياطل وفرس لاحق الأيطل من خيل لحق الأياطل إذا ضمّرت . القود : الطويلة ، « اللسان » .
( 4 ) فيا : سقطت « لحق » .
( 5 ) م : نهيا ، وهي خطأ .