لسانه فيهلك ، وعليكم في الحرب بالمكيدة ؛ فإنها أبلغ من النجدة ؛ فإن القتال إذا وقع دفع القضاء ، فإن ظفر فقد سعد ، وإن ظفر به لم يقولوا فرّط .
قال الجاحظ « 1 » : قال المهلب : ليس أنمى من سيف . فوجد الناس تصديق قوله فيما قال ولده من السيف ، فصار فيهم النّماء .
وقال عليّ عليه السلام : بقية السيف أنمى عددا ، وأكرم ولدا . ووجد الناس ذلك بالبيان الذي صار إليه ولده من نهك السيف ، وكثرة الذرية وكرم النجل .
ومن كلام المهلب : عجبت لمن يشتري المماليك بماله ، ولا يشتري الأحرار بمعروفه .
هامش
( 1 ) الجاحظ : هو عمرو بن بحر بن محبوب الكناني ، أبو عثمان البصري الإمام اللغوي النحوي المعروف بالجاحظ تلميذ النظام البلخي ، كان من المعتزلة رئيس الفرقة الجاحظية ، سمي بالجاحظ لجحوظ في عينيه ، ولد سنة 150 ه . وتوفي سنة 255 ه قتلته مجلدات من الكتب وقعت عليه .
له من التصانيف : « أخلاق الشطار » ، « أخلاق الملوك » ، « البيان والتبيين » ، « تحصين الأموال » ، « جوابات كتاب المعرفة » ، « حانوت عطار » ، « الرد على أصحاب الإلهام » ، « الرد على المشبهة » ، « الرد على النصارى » ، « رسالة في الحسد » ، « سحر البيان » ، « سلوة الخريف بمناظرة الربيع والخريف » ، « عناصر الأدب » ، « فضيلة المعتزلة » ، « كتاب آي القرآن » ، « كتاب الإبل » ، كتاب الأخبار » ، « كتاب الإخوان » ، « كتاب الاستبداد والمشاورة في الحروب » ، « كتاب الاستطاعة » ، « كتاب الأصنام » ، « كتاب الاعتزال » ، « كتاب الإمامة » ، « كتاب الأمثال » ، « كتاب الأمصار » ، « كتاب الأنس والسكن » ، « كتاب البخلاء » ، « كتاب البغل » ، « كتاب البلدان » ، « كتاب النبي والمتنبي » ، « كتاب التربيع » ، « كتاب التسوية بين العرب والعجم » ، « كتاب التعبير » ، « كتاب التفكر والاعتبار » ، « كتاب الجواري » ، « كتاب الحجر والفتوة » ، « كتاب الحزم والجزم » ، « كتاب الحيوان » ، « كتاب الخطاب في التوحيد » ، « كتاب الدلال » ، « كتاب السلطان » ، « كتاب السلوك » ، « كتاب السودان » ، « كتاب الشارب والمشروب » ، « كتاب الصرحاء والهجناء » ، « كتاب صناعة الكلام » ، « كتاب الصولجان » ، « كتاب الطبائع » ، « كتاب الطفيليين » ، « كتاب العثمانية » ، « كتاب العرس والعرائس » ، « كتاب الفتيان » ، « كتاب الفخر بين عبد شمس وبني مخزوم » ، « كتاب فخر القحطانية والعدنانية » ، « كتاب اللصوص » ، « كتاب المحاسن والأضداد » ، « كتاب المزاح والجد » ، « كتاب المعرفة » ، « كتاب المعلمين » ، « كتاب المغنين » ، « كتاب الناشي والمنتشي » ، « كتاب النجم وجوابه » ، « كتاب النرد والشطرنج » ، « كتاب النساء » ، « كتاب الوعيد » ، « كتاب الوكلاء والمتوكلين » ، « كتاب الهدايا » ، « مسائل القرآن » ، « مسائل كتاب المعرفة » ، « معاني القرآن » ، « مقالة في أصول الدين » ، « نظم القرآن » ، « نقض الطب » ، « نوادر الجن » . ( كشف الظنون 5 / 802 - 803 ) .
وكانت للجاحظ آراء كثيرة ، وكان يقول : إن المعارف كلها طباع ، وإن العباد لا يفعلون إلا الإرادة فقط ، وإن المعارف ضرورية وغير ذلك كثير ( انظر الملل والنحل ص 75 ، الفرق ص 175 ) .