به وبأصحابه إلى المهدي ، فصلبه ومن معه على جسر دجلة ( 1 ) . ابن الداية ( . . - نحو 265 ه = . . - نحو 878 م ) يوسف بن إبراهيم ، أبو الحسن ابن الداية : من الحساب الكتاب . بغدادي . من موالي إبراهيم بن المهدي . كان ابن دايته ، ونشأ في خدمته . ومات ابن المهدي ( سنة 224 ) فرحل يوسف إلى دمشق ( سنة 225 ) ومنها إلى مصر فكان من جلة كتابها ، ومن أهل الثراء والنعمة فيها . وكانت له حسنات مستورة كبيرة ، وعطايا يجريها على من قعد بهم الدهر . وفي أيامه ولي مصر أحمد بن طولون . وحبسه مرة في جانب من داره ، فاجتمع نحو ثلاثين رجلا ودخلوا على ابن طولون يسألونه إن أراد قتله أن يقتلهم معه ، وذكروا أنهم يعيشون من بره منذ ثلاثين سنة ، وعجوا بالبكاء ، فأطلقه . وكانت وفاته بمصر ، في أيام ابن طولون . له كتاب في " أخبار الأطباء " نقل عنه ابن أبي أصيبعة جملة في التعريف بموضع جالينوس ومسكنه ، وكتاب آخر في " أخبار ابن المهدي " ( 2 ) . الورجلاني ( . . - 570 ه = . . - 1175 م ) يوسف بن إبراهيم بن مياد السدراتي الورجلاني ، أبو يعقوب : عالم بأصول الفقه ، إباضي . من أهل ورجلان ( وهي واد في المغرب الأقصى كانت فيه عمارة ينزلها الإباضيون وخربها يحيى بن إسحاق الميورقي سنة 626 ه ) رحل في شبابه إلى الأندلس ، وسكن قرطبة . ورأى " مسند الربيع بن حبيب " مشوشا ، فرتبه وسماه " الجامع الصحيح - ط " تقدم ذكره في ترجمة الربيع . ومن كتب الورجلاني " العدل والانصاف " في أصول الفقه ، ثلاثة أجزاء ، و " الدليل والبرهان - ط " في عقائد الإباضية ، ثلاثة أجزاء ، و " مرج البحرين " في المنطق والهندسة والحساب ، وله نظم ( 1 ) . القفطي ( 548 - 624 ه = 1153 - 1227 م ) يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني التيمي القفطي ، أبو الفضائل ، القاضي الأشرف : وزير ، من مقدمي الكتاب والمنشئين . ولد وتعلم بقفط ( في الديار المصرية ) وخرج ( سنة 572 ) لفتنة قامت فيها . فتولى النظر في عدة جهات ، وناب عن " القاضي الفاضل " في كتابه الانشاء بحضرة السلطان صلاح الدين . ثم ذهب إلى حران ، فاستوزره بها الملك الأشرف موسى بن العادل . وحج ، ودخل اليمن ، فاستوزره " أتابك سنقر " سنة 602 ثم ترك الخدمة ، وانقطع بذي جبلة إلى أن مات . وهو والد القاضي الأكرم " علي بن يوسف " القفطي ، المؤرخ صاحب التآليف ( 2 ) . ابن جملة ( 682 - 738 ه = 1283 - 1338 م ) يوسف بن إبراهيم بن جملة : قاضي ، له اشتغال بالحديث . كان حنبليا وتحول شافعيا . مولده ووفاته بدمشق . ولي قضاءها سنة 733 وعزل سنة 34 وسجن إلى 36 قال البرزالي : خرجت له " جزءا " عن أكثر من 50 شيخا ، وحدث به بالمدينة النبوية وبدمشق ( 1 ) . الأردبيلي ( . . - 799 ه = . . - 1397 م ) يوسف بن إبراهيم الأردبيلي الشافعي ، جمال الدين : فقيه . من أهل " أردبيل " من بلاد " أذربيجان " قال ابن قاضي شهبة : " ذكره العثماني في من هو باق إلى سنة 775 وقال : كبير القدر ، غزير العلم ، أناف على السبعين ، وهو باق بأردبيل " له كتاب " الأنوار لعمل الأبرار - ط " في الفقه ( 2 ) . الوانوغي ( . . - بعد 838 ه = . . - بعد 1434 م ) يوسف بن إبراهيم الوانوغي المغربي الحنفي : فاضل . قال السخاوي : " قدم دمشق فكان بوابا في بعض طواحينها ، والفضلاء يأخذون عنه فنون العلم " . له تآليف ، منها " شرح شواهد الزجاج " انتهى من تصنيفه سنة 824 ه ، و " كشف الشوارد والموانع - خ " في شرح كتاب له اختصر به " فصول البدائع " للفناري ، أكمله سنة 838 و " كفاية الناسك في علم المناسك " ( 3 ) .
الأعلام — صفحة 212
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢١٢
هامش
( 1 ) النجوم الزاهرة 2 : 27 والكامل ، لابن الأثير
6 : 15 والمحبر 487 .
( 2 ) طبقات الأطباء 1 : 77 وياقوت ، في إرشاد الأريب
2 : 157 - 159 في ترجمة ابنه " أحمد بن يوسف "
وكشف الظنون 25 .
( 1 ) حاشية الجامع الصحيح للسالمي 1 : 3 ، 9
و 692 : 1 . S . Brock والسير للشماخي 443 ومعجم
المطبوعات 1914 وفي معجم البلدان 8 : 411
" ورجلان ، كورة بين إفريقية وبلاد الجريد ، ضاربة
في البر ، كثيرة النخل والخيرات ، يسكنها قوم
من البربر " قلت : أما خبر العمارة فيها ، وتخريبها ،
فاستفدته من المصدرين الأول والثالث .
( 2 ) معجم البلدان 3 : 55 .
( 1 ) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ . آخر الطبقة
24 والدرر الكامنة 4 : 443 .
( 2 ) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ . آخر الطبقة
السادسة والعشرين . و 271 : 2 . S . Brock والآصفية
4 : 458 وكشف الظنون 195 وتجد الكلام على
" أردبيل " وضبطها ، في معجم ما استعجم 1 : 136
والتاج 7 : 205 واللباب 1 : 31 والضوء اللامع
11 : 184 .
( 3 ) الضوء اللامع 10 : 293 والآصفية 2 : 180 وهدية
العارفين 2 : 559 وكشف الظنون 1267 وشستربتي
2 : 29 . يقول المشرف : انظر خطه في الصفحة التالية .