قيل لصوفيّ : ما صناعتك ؟ قال : حسن الظن باللّه وسوء الظنّ بالنّاس ثلاثة لم يمن بها أحد فسلم : صحبة السّلطان ، وإفشاء السّرّ إلى النساء وشرب السّمّ للتجربة .
لكلّ شيء محلّ ، ومحلّ العقل مجالسة النّاس .
أعجب الأشياء بديهة أمن وردت في مقام خوف .
قال ابن المقفّع : الحرص محرمة ، والجبن مقتلة . فانظر فيمن رأيت أو سمعت : من قتل في الحرب مقبلا أكثر أم من قتل مدبرا ، وانظر من يطلب بالإجمال والتكرّم أحقّ أن تسخو نفسك له أم من يطلب بالشّره والحرص .
قال بكر بن المعتمر : إذا كان العقل تسعة أجزاء احتاج إلى جزء من جهل ليقدم على الأمور ؛ فإنّ العاقل أبدا متوان متوقّف مترقّب متخوّف .
قيل : ستّة لا يخطئهم الكآبة : فقير قريب عهد بغنى ، ومكثر يخاف على ماله ، وطلب مرتبة فوق قدره ، والحسود والحقود وخليط أهل الأدب وهو غير أديب .
قال ابن المقفّع : عمل الرّجل ، بما يعلم أنّه خطأ هوى ، والهوى آفة العفاف ، وتركه للعمل بما يعلم أنه صواب تهاون ، والتّهاون آفة الدين . وإقدامه على ما لا يدري أصواب هو أم خطأ لجاج ، واللّجاج آفة العقل .
قالوا : ما من مصيبة إلّا ومعها أعظم منها ؛ إن جزع فالوزر ، وإن صبر فالثّواب .
قيل : ضعف العقل أمان من الغم .
لا ينبغي للعاقل أن يمدح امرأة حتّى تموت ، ولا يمدح طعاما حتّى يستمرئه ، ولا يثق بخليل حتّى يستقرضه .
ليس من حسن الجوار ترك الأذى ، ولكنّ حسن الجوار الصّبر على الأذى .
لا يتأدّب العبد بالكلام إذا وثق بأنّه لا يضرب .
ما السيف الصارم في كف الشجاع بأعزّ له من الصّدق .
نثر الدر في المحاضرات — صفحة 123
مساهمون: خالد عبد الغني محفوظ
ص١٢٣