ومنها :
فالآن قل لي كيف أن * ت وكيف اخوان الصّفاء
من كلّ مشبوح « 1 » الذّرا * ع مشيع غمر « 2 » الرّداء
سام تنوس ذؤابتا * ه « 3 » على شطاط « 4 » كاللّواء
وأعدد فتى زنجان في * هم فهو عين الأصدقاء
فهو السّليم على انتفا * دي والصّحيح على انتفائي
عين الصديق بلا امترا * ء والشّفيق بلا مراء
وعصابة أخرى أحا * شيهم من الدّاء العياء
ومعاذ ربّي أن يز * نّ فقيه قوم بالبغاء
أو أن يقال لخازن الس * لطان لصّ ذو ارتشاء
بلّغ جميعهم السّلا * م وقل لقاؤكم شفائي
لا تبلّغني أن كتب * ت سلام أولاد الزّناء
وإليك ألف تحية * من حاجتي لا بل كيائي « 5 »
من جنتي يوم التّلاقي * جنّتي يوم اللّقاء
شمس النّدى إذا بدا * أسد الوغا رشأ الخباء
جدّي وهزلي منه ما * بين الغناء إلى الغناء
وأراك تشمت إن عرف * ت دنوّه للالتحاء
رفقا فقد زاد العذا * ر برغمكم ضعفي بلائي
والشّاطر العيّار بلّ * غه سلامي في خفاء
لا يفطننّ لذاك من * تدري فيغري بالجفاء
قمر كأنّ جبينه * فلق العمود من الضّياء
أفديه بالعمر العزيز * إن ارتضاني للفداء
أبلغه مالكتي وني * ك بالرّسول من الشّقاء
أبلغه أنّك نائب * عني على جهة الإخاء
قبّله عني لو يروّ * ي غلّتي « 6 » ويسكّ « 7 » دائي
هامش
( 1 ) مشبوح الذراع : مقيّد .
( 2 ) غمر الرداء : كثير الأقذار .
( 3 ) تنوس ذؤابتاه : تكاد تنطفئ لقلّة الزيت .
( 4 ) شطاط : حسن القوام - الطول .
( 5 ) كيائي : لوعتي واحتراقي .
( 6 ) غلّتي : شدة عطشي .
( 7 ) يسكّ : يسدّ ويشفي .