فصل
خرجنا ، وقد كست الشمس الأرض بردا « 1 » مسمعا « 2 » ، ونفّضت على الأفق الغربىّ ورسا مذعذعا « 3 » ، إلى رابية مشرفة على « 4 » السهول والأوعار « 5 » ، تسافر بالأبصار « 6 » ، في الأقطار ، وهي من الأنوار والأزهار ، في أحسن من « 7 » الوشى في أيدي « 8 » التّجار ، وأطيب من العطر في جونة « 9 » العطّار ، وعين ماء أصفى من دمعة المهجور ، وأبرد من عذرة المقمور ، وأعذب من الوصل بعد الصّدود ، وأرقّ من صبغة الخجل في ورد الخدود ، راكبين كلّ طرف يسبق الطّرف ، ويستغرق الوصف ، من سروات الخيل كريم الأعمام والأخوال ، لا يفرق بين الجبال « 10 » والرمال ، ولا يلقى النّعال إلا بأشدّ من النعال « 11 » ، يسوق الآجال إلى الآجال ، ويهدى السّمّ الناقع إلى العفر والأوعال « 12 » ، حين ولّى الشتاء ببرده ، وأتى الربيع بورده ، وحلّت الشمس الحمل « 13 » ، وقام وزن الزمان « 14 » واعتدل ، واعتمّ النبت واكتهل « 15 » ، وتبدّى الزهر بالطّلّ واكتحل « 16 » ، واحتشد الروض بشكر القطر « 17 » واحتفل ، وتبلّجت الدنيا وتبرّجت ، وتعطّرت الآفاق بروائح الأنوار وتأرّجت ، وضحكت وجوه الحدائق ، وشقّت جيوب الشقائق ، والأرض في حلّتها
هامش
( 1 ) كذا في ل ، وهو في م ، د : « رداء » .
( 2 ) كذا - وهو في م : « مشمعا » .
( 3 ) الذي في ديوان ابن الرومي ( 4 / 1475 ) :إذا رنقت شمس الأصيل ونفضت * على الأفق الغربى ورسا مذعذعاالورس : نبت ذو صبغ أصفر - مذعذع : مفرق .
( 4 ) « على » ليس في م ، وموضعه « إلى » في ل ، والمثبت من د - الرابية : ما ارتفع من الأرض .
( 5 ) الأوعار : جمع الوعر والوعور ، يقال : مكان وعر أي حزن ذو وعورة ، ضد السهل .
( 6 ) د : « بالأبصار » ، متروك .
( 7 ) ترك ل : « في » ، وترك د : « من » .
( 8 ) ل : « في يد » .
( 9 ) الجونة ، وتهمز أيضا : سليلة مستديرة مغشاة ، يجعل فيها الطيب والثياب - انظر : لسان العرب ( جأن ) 6 / 235 ، ( جون ) 16 / 257 .
( 10 ) د : « الأجبال » ، وهو صحيح .
( 11 ) م : « بأسد » - النعال : جمع نعل ، وهو ما غلظ من الأرض في صلابة .
( 12 ) ناقع : بالغ قاتل - العفر : الظباء التي تعلو بياضها حمرة ، أو التي تسكن القفاف وصلاب الأرض - الأوعال :
تيوس الجبل .
( 13 ) كذا في م ، د - الحمل : أول برج من بروج السماء الاثني عشر ، إذا حلّت الشمس برأسه يعتدل الليل والنهار ويبتدئ فصل الربيع - ل : « المحل » ، تحريف .
( 14 ) قام ميزان النهار أي انتصف - لسان العرب ( وزن ) 17 / 339 .
( 15 ) اعتم واكتهل : كلاهما بمعنى طال والتف وانتهى منتهاه .
( 16 ) اكتحلت العين به : رأته ، ويقال : اكتحلت الأرض بالخضرة ، وذلك حين ترى أول خضرة النبات .
( 17 ) ل : « النظر ، تحريف .