وادّخرتهم للنّكبة ، فلم نزل في صبوح وغبوق « 1 » نتغدّى بالجدايا الرّضّع والطّباهجات الفارسيّة ، والمدقّقات الإبراهيميّة ، والقلايا المحرقة والكباب الرّشيديّ والحملان « 2 » ، وشرابنا نبيذ العسل ، وسماعنا من المحسنات الحذّاق ، الموصوفات في الآفاق ، ونقلنا اللّوز المقشّر والسّكر والطّبرزد « 3 » ، وريحاننا الورد ، وبخورنا النّدّ « 4 » ، وكنت عندهم أعقل من عبد اللّه بن عبّاس « 5 » وأظرف من أبي نواس ، وأسخى من حاتم « 6 » ، وأشجع من عمرو « 7 » ، وأبلغ من سحبان
هامش
( 1 ) الصبوح والغبوق : ما كان عندك من الشراب صباحا ومساء .
( 2 ) الجدايا : جمع جدي أي ولد العنز . الطباهجات : جمع طباهجة وهي ضرب من اللحم المشرح . المدققات : اللحم المقطع قطعا صغيرة ثم يكتل كتلا متوسطة ( الكفتة ) . الإبراهيمية : نسبة إلى إبراهيم بن المهدي الذي اشتهر بتأنقه بها . القلايا : ما يقلى من اللحم وغيره ، جمع قليّة . المحرقة : التي تزيد في العطش . الكباب الرشيدي : نسبة إلى هارون الرشيد الذي كان يحبه ، والحملان : ولد الغنم .
( 3 ) الطبرزد : نوع من السكر الصلب .
( 4 ) الند : البخور .
( 5 ) عبد الله بن عباس : هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي ، ابن عم الرسول . عرف بتبحره بالدين فكان فقيها عالما بالتأويل حكما . توفي في الطائف سنة 68 ه .
( 6 ) أسخى من حاتم : هو حاتم الطائي أدرك مولد الرسول ومات قبل مبعثه .
اجتمعت فيه خصلتان الشاعرية والكرم وكان لا يرد لسائل طلبا ويجود بكل ما ملكت يداه ، فضرب به المثل وقيل : أكرم من حاتم .
( 7 ) أشجع من عمرو : هو عمرو بن معد يكرب الزبيدي . وفد على النبي في السنة العاشرة للهجرة وأسلم ثم ارتد ، ثم تاب وأبلى بلاء حسنا في الحروب الإسلامية ولا سيما في معركتي القادسية واليرموك . واعتبر في الإسلام كما كان في الجاهلية بطلا عظيما وفارسا شجاعا يضرب به المثل . وهو عدا ذلك شاعر مطبوع ، نسبت إليه أشعار في الفخر ووصف الحرب والغزل .