الأوقاف ، وكرديّ لا يغير إلّا على الضّعاف ، وذئب لا يفترس عباد اللّه إلّا بين الرّكوع والسّجود ، ومحارب لا ينهب مال اللّه إلّا بين العهود والشّهود ، وقد لبس دنيّته ، وخلع دينيّته « 1 » ، وسوّى طيلسانه ، وحرّف يده ولسانه « 2 » ، وقصّر سباله ، وأطال حباله « 3 » ، وأبدى شقاشقه ، وغطّى مخارقه « 4 » ، وبيّض لحيته ، وسوّد صحيفته « 5 » ، وأظهر ورعه ، وستر طمعه ، قلت : لعن اللّه هذا ، فمن أنت ؟ . قال : أنا رجل أعرف بالاسكندريّ ، فقلت : سقى اللّه أرضا أنبتت هذا الفضل ، وأبا خلّف هذا النّسل ، فأين تريد ؟ قال : الكعبة ، فقلت : بخّ بخّ بأكلها ولما تطبخ « 6 » ، ونحن إذا رفاق ، فقال : كيف ذلك وأنا مصعّد وأنت مصوّب ؟ ! قلت : فكيف تصعّد إلى الكعبة ؟ قال : أما إنّي أريد كعبة المحتاج ، لا كعبة الحجّاج ، ومشعر الكرم ، لا مشعر الحرم ، وبيت
هامش
( 1 ) دينيته : صفته الدينية .
( 2 ) الطيلسان : رداء أخضر يلبسه عادة النساك . حرف يده ولسانه : أحدهما .
( 3 ) قصر سباله : قصر شواربه علامة الورع .
حباله : أي شباكه التي يصيد بها أحوال الناس .
( 4 ) الشقاشق ، جمع شقشقة : ما يخرج من فحل الإبل لدى هياجه وترجيع هديره . وشبّه به الخطيب الذي يعلو صوته مع ذرابة اللسان . مخارقه : جمع مخرقة . ومخرق الرجل إذا أوهم في كلامه انه على حق وهو ليس لذلك في الواقع .
( 5 ) بيض لحيته : خطها الشيب دليل التقدم في السن . وسود صفحته : سيرته سيئة .
( 6 ) بخ بخ : عظم الأمر وفخم . تقال للدلالة على الإعجاب والمديح .