ورش « 1 » من ريشه انحصّ « 2 » بما عمّ وما خصّ « 3 » ولا تأس « 4 » على النّقص ولا تحرص على اللّم « 5 »
وعاد الخلق الرّذل « 6 » وعوّد كفّك البذل « 7 » ولا تستمع العذل « 8 » ونزّهها « 9 » عن الضّم « 10 »
وزوّد نفسك الخير ودع ما يعقب الضّير « 11 » وهيّئ مركب السّير « 12 » وخف من لجّة اليمّ « 13 »
بذا أوصيت يا صاح « 14 » وقد بحت « 15 » كمن باح فطوبى « 16 » لفتى راح بآدابي يأتمّ « 17 »
ثمّ حسر « 18 » ردنه « 19 » عن ساعد « 20 » شديد الأسر « 21 » ، قد شدّ عليه « 22 » جبائر « 23 » المكر لا الكسر ، متعرّضا للاستماحة « 24 » ، في معرض الوقاحة « 25 » .
هامش
( 1 ) أي وأصلح يقال رشت الرجل إذا أصلحت حاله من كسوة وغيرها وأصله من يريش السهمفرشني بخير طالما قد بريتني * وخير الموالي من ريش ولا يبري. ( 2 ) أي تناثر وتساقط .
( 3 ) أي بما كثر وما قلّ من العطية .
( 4 ) أي لا تأسف ولا تحزن .
( 5 ) الجمع .
( 6 ) الرديء الدنيء .
( 7 ) العطاء .
( 8 ) اللوم الذي يصدّك عن البذل .
( 9 ) أي أبعدها .
( 10 ) كناية عن البخل وجمع المال .
( 11 ) الضر يقال ضاره يضيره ضيرا إذا ضرّه .
( 12 ) عبارة عن طريق الآخرة .
( 13 ) معظم ماء البحر عبارة عن مناقشة الحساب .
( 14 ) أي عوهدت يا صاحبي ورخمه ترخيما شاذا لأن من شرط التزخيم العلمية .
( 15 ) نطقت وكشفت .
( 16 ) معناها طيّب العيش وقيل الخير وأقصى الأمنية وقيل اسم للجنة بالهندية وقيل هي فعلى من الطيب تأنيث الأطيب وقيل شجرة تظل الجنان كلها .
( 17 ) يقتدي .
( 18 ) كشف .
( 19 ) أي كمه .
( 20 ) هو ملتقى اليدين من لدن الرسغ إلى المرفق .
( 21 ) أي عصب وربط .
( 22 ) أي قوي متين .
( 23 ) جمع جبيرة وهي الخرقة توضع على الجرح فاستعارها للمكر .
( 24 ) هي الاستعطاء .
( 25 ) المعرض كمنبر ثوب تعرض فيه الجارية والوقاحة صلابة الوجه .