( إلزام آخر ) لما وضعت مريم حملها انفصل اللاهوت أم الناسوت فإن قالوا انفصل منها اللاهوت فنعوذ باللّه ونبرأ من إله يخرج من فرج امرأة وكفاهم هذه فضيحة أن إلههم يخرج من فرج وإن قالوا انفصل منها ناسوت ثم اتصل بها اللاهوت فالتغير والحدوث والانفصال والاتصال من علامات الحوادث والآن هذه مناقضة عظيمة قالوا إنه قديم ثم يقولون إن اليهود قتلوه وصلبوه . ( شبهة أخرى ) قالوا سماه اللّه تعالى في الإنجيل ولدا قال يا عيسى . أنت ابني وأنا ولدتك وقال عيسى أنا ذاهب إلى أبي فنحن ندعوه ابن اللّه على وجه التشريف كما يقولون محمد حبيب اللّه وإبراهيم خليل اللّه .
( والجواب ) روايتكم لا تصح لان كتابكم محرف وكلامكم كذب وإن صح ذلك فأنتم تدعونه في الإنجيل أنت ابني أو أنا ولدتك أي ربيتك ، ولهذا قيل احكموا العربية فان النصارى كفرت بنقطة واحدة ويجوز أن يقال محمد حبيب اللّه وإبراهيم خليل اللّه ولا يجوز أن يقال عيسى ابن اللّه لدقيقة أن المحبة والصداقة لا توجد المجانسة فلا يصح أن يقال هذا الفرس ابني ولا مجانسة بين القديم والمحدث فافهم .
( الباب الرابع عشر في الرد على الإباحية )
ولهم شبه ( الأولى ) قالت قال اللّه تعالى