* ( ابن الشباط التوزري ) * ( 618 - 681 ه = 1221 - 1282 م ) محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر ، أبو عبد الله ، المصري التوزري ويقال له ابن الشباط : أديب متفنن ، يعد من علماء هندسة الري وتوزيع المياه . من أهل توزر ( من بلاد قسطيلة بأقصى إفريقية ) مولده ووفاته فيها . ولي بها القضاء ودرس مدة بتونس . ويقال له المصري لان أحد جدوده استوطن القاهرة زمنا . من كتبه ( صلة السمط وسمة المرط - خ ) أربعة أجزاء كبيرة في الأدب والتاريخ ، جعله شرحا لتخميس ( القصيدة الشقراطيسية ) في السيرة . ومنه في الرباط ( 110 أوقاف ) مخطوطة كتبت سنة 715 تنقص المجلد الأول وله ( الغرة اللائحة - خ ) في مكتبة الصادق النيفر ، بتونس ، و ( سمط اللآل - خ ) في التاريخ ، منه نسخة في مكتبة المدرسة الخلدونية ، بتونس . ألفه لسبب غريب وهو أنه رأى جديا أسود غرته بيضاء وفيها ما يقرأ بالأسود ( محمد ) فنظم فيه شعرا وألف كتابا ( 1 ) . * ( ابن شداد ) * ( 613 - 684 ه = 1217 - 1285 م ) محمد بن علي بن إبراهيم ، أبو عبد الله ، عز الدين ابن شداد الأنصاري الحلبي : مؤرخ ، من رؤساء الكتاب . ولد بحلب وقام برحلة إلى حران ومصر . وناب عن الملك السعيد بركة خان في مأتم الملك الظاهر بيبرس ، في دمشق ، سنة 676 وكان معظما عند الأمراء محبوبا لديهم . تولى ديوان الرسائل عند هولاكو وغيره من الملوك ، واستوطن الديار المصرية بعد استيلاء التتار على حلب . وتوفي بالقاهرة . له ( الاعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة - ط ) جزآن منه عن دمشق وحلب ، ولم ينشر قسم الجزيرة ، و ( سيرة الملك الظاهر ) و ( تاريخ حلب ) ( 1 ) . * ( الشاطبي ) * ( 601 - 684 ه = 1204 - 1285 م ) محمد بن علي بن يوسف ، أبو عبد الله ، رضي الدين الأنصاري الشاطبي : عالم باللغة . له تصانيف ، منها ( حواش ) على صحاح الجوهري وغيره ، في مجلدات ، قال المقري : رأيت بخطه كتبا كثيرة بمصر وحواشي مفيدة في اللغة وعلى دواوين العرب . مولده في بلنسية . ووفاته بالقاهرة . وهو أستاذ أبي حيان النحوي ( 2 ) . * ( ابن دقيق العيد ) * ( 625 - 702 ه = 1228 - 1302 م ) محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، أبو الفتح ، تقي الدين القشيري ، المعروف كأبيه وجده بابن دقيق العيد : قاض ، من أكابر العلماء بالأصول ، مجتهد . أصل أبيه من منفلوط ( بمصر ) انتقل إلى قوص ، وولد له صاحب الترجمة في ينبع ( على ساحل البحر الأحمر ) فنشأ بقوص ، وتعلم بدمشق والإسكندرية ثم بالقاهرة . وولي قضاء الديار المصرية سنة 695 ه ، فاستمر إلى أن توفي ( بالقاهرة ) . له تصانيف ، منها ( إحكام الاحكام - ط ) مجلدان ، في الحديث ، و ( الالمام بأحاديث الاحكام - ط ) صغير ، و ( الامام في شرح الالمام - خ ) الجزء الأول منه ، في الأزهرية ، من نحو 20 جزءا ، ويقال إنه لم يتمه ، وله ( الاقتراح في بيان الاصطلاح - خ ) و ( تحفة اللبيب في شرح التقريب - ط ) و ( شرح الأربعين حديثا للنووي - خ ) و ( اقتناص السوانح ) فوائد ومباحث مختلفة ، و ( شرح مقدمة المطرزي ) في أصول الفقه ، وكتاب في ( أصول الدين ) . وكان مع غزارة علمه ، ظريفا ، له أشعار وملح وأخبار ( 1 ) . * ( ابن الطقطقي ) * ( 660 - 709 ه = 1262 - 1309 م ) محمد بن علي بن محمد ابن طباطبا العلوي ، أبو جعفر ، المعروف بابن الطقطقي : مؤرخ بحاث ناقد . من أهل الموصل . خلف أباه ( سنة 672 ه ) في نقابة العلويين بالحلة والنجف وكربلاء ، وتزوج بفارسية من خراسان . وزار مراغة ( سنة 696 ) وعاد إلى الموصل ، فألف فيها ( سنة 701 ) كتابه ( الفخري في الآداب السلطانية والدول الاسلامية - ط ) وقدمه إلى واليها ( فخر الدين عيسى بن
الأعلام — صفحة 283
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٨٣
هامش
( 1 ) الرحلة العياشية 2 : 253 وصدور المشارقة - خ . وفيه :
مولده بقسنطينة . وشجرة النور 191 وفي كشف الظنون
1339 ذكر القصيدة الشقراطيسية . وانظر مجلة
المناظر ، الصادرة في باريس : مارس 1962 .
( 1 ) البداية والنهاية 13 : 305 ومرآة الجنان 4 : 201
والفهرس التمهيدي 322 وسمي فيه ( محمد بن
إبراهيم ) كما في شذرات الذهب 5 : 388 وفي
دائرة المعارف الاسلامية 1 : 211 أنه كثيرا ما يختلط اسمه
ببهاء الدين ابن شداد ( يوسف بن رافع ) . قلت : ومن
هذا ما وقع في كشف الظنون 1 : 125 إذ جعل كتاب
( الاعلاق الخطيرة ) من تأليف يوسف بن رافع . وفي
مجلة المشرق 33 : 161 - 223 بحث للقس شارل
لودي ، في كتاب ( الاعلاق الخطيرة ) سمي فيه
مؤلفه ( عبد الله بن محمد بن علي ) وهو في . S . Brock
883 : 1 ( محمد بن إبراهيم بن علي ، أو محمد بن
علي بن إبراهيم ) كما في إعلام النبلاء 4 : 525
والوافي 2 : 3 و 4 : 189 وفي تعليق للدكتور صلاح
المنجد أن ( تاريخ حلب ) الوارد في الترجمة ، هو قسم
من ( الاعلاق ) .
( 2 ) نفح الطيب ، طبعة بولاق 1 : 512 وبغية الوعاة 83 ونعته
المقريزي ، في السلوك 1 : 730 بالنحوي اللغوي ( المؤرخ )
وإنما المؤرخ سميه ومعاصره ( ابن شداد ) المتقدمة ترجمته قبل
هذه . تقدم خطه مع ( أحمد بن محمد ، ابن خلكان ) .
( 1 ) الدرر الكامنة 4 : 91 ومفتاح السعادة 2 : 219
وفوات الوفيات 2 : 244 وخطط مبارك 14 : 135
والطالع السعيد 317 وفيه - ص 237 - ما مؤداه أن
جد أبيه كان عليه طيلسان شديد البياض في يوم عيد ،
فقيل : كأنه دقيق العيد ، فلقب به . ورونق الألفاظ - خ .
وشذرات الذهب 6 : 5 وفي إحكام الاحكام 1 : 14
- 43 طبعة مصر سنة 1372 ه ، ترجمة واسعة له .
و 66 : 2 . S , ( 63 ) 75 : 2 . Brock .