إدريس ، وهو بهمزة قطع عبراني ، وزيد في آخره ياء ونون في قوله تعالى :
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
« 1 » ، كما قالوا في إدريس ادريسين ، ومن قرأ آل ياسين فقيل : المراد آل محمد صلى اللّه عليه وسلم .
ومنهم اليسع .
قال ابن جرير : هو ابن أخطوب بن العجوز . قال : والعامة يقرأونه بلام واحدة مخففة ، وقرئ : الليسع بلامين ، وبالتشديد ، فعلى هذا فهو أعجمي ، وكذا على الأول . وقيل : عربي منقول من الفعل من وسع يسع .
ومنهم زكريا .
من ذرية سليمان بن داود ، وقتل بعد قتل ولده ، وكان له يوم بشر بولده اثنتان وتسعون سنة أو تسع وتسعون أو مائة وعشرون . وهو اسم أعجمي ، وفيه خمس لغات : أشهرها المد ، والثانية القصر ، وقرئ بهما في السبع وزكرى بتشديد الياء وتخفيفها ، وزكر كقلم .
ومنهم يحيى
ولده . أول من سمي بيحيى بنص القرآن . ولد قبل عيسى بستة أشهر ، ونبئ صغيرا ، وقتل ظلما ، وسلط اللّه على قاتليه بختنصر وجيوشه .
وهو اسم أعجمي ، وقيل : عربي ، وعلى القولين لا ينصرف . وعلى كونه عربيا أنه سمي به لأنه أحياه اللّه بالايمان ، أو لأنه حيي به رحم أمه ، أو لأنه استشهد ، والشهداء أحياء . وقيل : معناه يموت ، كالمفازة للمهلكة ، والسليم للديغ .
ومنهم عيسى بن مريم بنت عمران .
خلقه اللّه بلا أب ، وكانت مدة حمله ساعة أو ثلاث ساعات أو ستة أشهر أو ثمانية أو تسعة أشهر ، ولها عشر سنين أو خمس عشرة . ورفع وله ثلاث وثلاثون سنة . وفي الحديث : أنه ينزل ويقتل الدجال ويتزوج ويولد له ، ويحج ويمكث في الأرض سبع سنين ، ويدفن عند النبي صلى اللّه عليه وسلم .
وفي الصحيح : أنه ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس ، أي حمام . وعيسى اسم عبراني أو سرياني لا عربي . قيل : لم يكن في الأنبياء من له اسمان إلا عيسى ومحمد .
هامش
( 1 ) سورة الصافات ، آية : 130 .