ومنهم أيوب .
الصحيح أنه من بني إسرائيل ، ولم يصح في نسبه شيء ، إلا أن اسم أبيه أبيض . قال ابن جرير : هو أيوب بن موص بن روح بن عيص بن إسحاق . وحكي ابن عساكر أن أمه بنت لوط ، وأن أباه ممن آمن بإبراهيم ، وعلى هذا يكون قبل موسى . قال ابن جرير : كان بعد شعيب . وقال ابن أبي خيثمة : كان بعد سليمان . ابتلى وهو ابن سبعين ، وكانت مدة بلائه سبع سنين ، وقيل ثلاث عشرة ، وقيل ثلاث سنين . روى الطبراني أن عمره كان ثلاثا وتسعين سنة .
ومنهم ذو الكفل .
قيل : هو ابن أيوب . قيل : بعث بعد أيوب ابنه بشر نبيا ، وسماه اللّه ذا الكفل ، وأمره بالدعاء إلى توحيده . وأقام بالشام عمره ، حتى مات وعمره خمس وسبعون سنة . قيل : هو اليأس . وقيل : يوشع بن نون .
وقيل : نبي اسمه ذو الكفل . وقيل : كان رجلا صالحا ، تكفل بأمور فوفى بها .
وقيل : هو زكريا ، لقوله تعالى :
وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا
. وقال ابن عساكر : نبي تكفل اللّه له في عمله بضعف عمل غيره من الأنبياء . وقيل : لم يكن نبيا ، وأن اليسع استخلفه ، فتكفل له أن يصوم النهار ويقوم الليل ، وقيل : أن يصلي كل يوم مائة ركعة . وقيل : هو اليسع ، وان له اسمين .
ومنهم يونس .
هو ابن متى ، بفتح الميم وتشديد التاء الفوقية مقصور . وفي تفسير عبد الرزاق أنه اسم أمه . قال ابن حجر : وهو مردود . وفي الصحيح عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، أن نسبته إلى أبيه ، كانت في زمن ملوك الطوائف من الفرس ، ولبث في بطن الحوت أربعين يوما ، وعن جعفر الصادق سبعة أيام ، وعن الشعبي قال : التقمه ضحى ولفظه عشية . وفي يونس ست لغات :
تثليث النون مع الياء والهمزة ، والقراءة المشهورة بضم النون مع الياء . قال أبو حيان : قرأ طلحة بن مصرف بكسر يونس ويوسف ، مشتقين من أنس وأسف على جعلهما عربيين وهو شاذ .
ومنهم الياس .
هو ابن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون أخي موسى بن عمران . حكى القتبي أنه من سبط يوشع . قال وهب أنه عمر كما عمر الخضر ، وأنه يبقى إلى آخر الدنيا . وقيل : روى عن ابن مسعود أنه هو