قوم ، الموردة في أشعارهم وخطبهم ورسائلهم .
وموضوعه : أشعار العرب من الحيثية المذكورة .
ومبادئة : مأخوذة من الاستقراء أو التواتر من الثقات .
وغرضه : تحصيل ملكة ضبط تلك الأمور المذكورة .
وغايته : الاحتراز عن الخطأ فيها .
والكتب المؤلفة في هذا الفن كثيرة . صنف فيه أبو عبيدة والأصمعي كتبا كثيرة ، وأكثر تقربهما عند الخليفة هارون الرشيد بسبب هذا .
علم استعمالات الألفاظ
وهو من فروع علم البيان . وهو علم يبحث فيه استعمالات الألفاظ في المعاني التشبيهية والكنائية ، وبطريق الاستعارة والمجاز . وهذا الفن في علم البيان بطريق الكلية ، وفي هذا الفن بطريق الجزئية . ومبادئه استقرائية .
وموضوعه ، وغرضه ، وغايته لا يخفى على الفطن المتأمل .
وللأصمعي وأبي عبيدة في هذا الفن أيضا كتب كثيرة .
علم الترسل
وهو من فروع علم الإنشاء ، لأن هذا بطريق جزئي ، وذاك بطريق كلي .
وهو علم يذكر فيه أحوال الكاتب ، والمكتوب ، والمكتوب إليه ؛ من حيث الآداب والأحوال والاصطلاحات الخاصة الملائمة لكل طائفة طائفة ؛ ومن حيث العبارات التي يجب الاحتراز عن الدعاء للمخدرات بقولهم : أدام اللّه حراستها لمكان لفظ الجر والاست ؛ وعن ذكر لفظ القيام كقولهم : إلى قيام الساعة ، وأمثال ذلك .
وموضوعه وغايته وغرضه ظاهر للمتأمل .
ومبادئه : أكثرها بديهية ، وبعضها أمور استحسانية تأديبية ، وله استمداد أيضا من الحكمة العملية .