في القسم الأول من هذا البحث تحت عنوان :
Abechnitt uber die Musik aus den Schlussein der Wissenschaft
« 1 » . ومن المدهش أن ميللر هذا لا يعرفه العقيقي أيضا « 2 » .
فنحن نرى أنه إلى الآن منذ أن نشر كتاب « مفاتيح العلوم » سنة 1895 ، وكل الأبحاث التي قام بها فيدمان من سنة 1902 حتى 1922 ، إضافة إلى مداخلات روسكا ، وسيديل ، ومشاركة ميللر ، ضمن النشاط العلمي للاستشراق الألماني حصرا ؛ كأن اتجاه المستشرقين الألمان نحو التراث العلمي العربي والبحث في تفصيلاته مسألة يجب التأكيد عليها في هذا المجال .
وفي سنة 1924 ، أي بعد تسعة وعشرين عاما من نشر كتاب « مفاتيح العلوم » ، يظهر أول بحث خارج دوائر الاستشراق العلمي الألماني ، وهو معلومات إضافية عامة كتبها إدوارد براون
E . G . Browne
« 3 » ، لا ترقى إلى النتائج الممتازة في المدرسة الألمانية للاستشراق العلمي ، وبخاصة اتجاه فيدمان . وستمر ثلاث سنوات أخرى ، وتماما في سنة 1927 ( قبيل وفاة فيدمان بعام ) حتى تظهر المقالة الممتازة عن الخوارزمي في
EncycloPaedia of Islam
« 4 » ، تلك المقالة التي كانت حتى تاريخ وفاة فيدمان ، كأنه أراد أن ينهى حياته بها متوجا أعماله الكبيرة في دراسة وبحث أبواب وفصول كتاب « مفاتيح العلوم » ، وهي الدراسة الأكثر تفصيلا وأهمية عن الخوارزمي الكاتب وكتابه ، بل إنها مرجع كل الباحثين حتى اليوم في دوائر الاستشراق .
وكان من تحصيل الحاصل أن يكون سارتون
G . Sarton
مهتما بكتاب « مفاتيح العلوم » عندما أصدر الجزء الأول من كتابه مقدمة لتاريخ العلم الذي
هامش
( 1 ) انظر :SPMSE , LIV ( 1922 ) 7 - 22.
( 2 ) المستشرقون 3 / 1380 - 1414 ! .
( 3 ) في كتابهA Literary History of Persia , vol . I , Cambridge 1924 . PP . 388 - 389. ( 4 ) انظر النص الإنكليزيLeyden - London 1927 , P . 913، وقارن الترجمة العربية : دائرة المعارف الإسلامية ، ج 9 ، ص 17 .