ثلاثة أنواع : زقّي « 1 » وطبليّ ولحميّ ، فأمّا الزّقيّ فأن ينتفخ البطن وتنتأ السرة وتسمع خضخضته إذا حركته ، واللحميّ أن يكون في الأجفان والأطراف ورم رخو وترمّ « 2 » الأنثيان « 3 » ويترهّل الوجه والبدن كله ، والطبليّ أن يكون البطن منتفخا متمددا يسمع منه إذا ضرب مثل صوت الطبل ، وسمي هذا الداء الاستسقاء والسقي لدوام عطش صاحبه . القولنج اعتقال الطبيعة لانسداد المعى المسمّى قولون . الخلفة أن لا يلبث الطعام في البطن اللبث المعتاد بل يخرج سريعا وهو بحاله لم يتغير مع لذع ووجع في البطن واختلاف صديدي . الزحير « 4 » مشتق من التزحّر وهو معروف . الحصاة حجر يتولّد في المثانة أو الكلية من خلط غليظ ينعقد فيها ويستحجر . سلس البول أن يكثر بول الإنسان بلا حرقة . البواسير في المقعدة أن يخرج منها دم غليظ عبيط « 5 » بدور وربما كان بها نتوّ أو غئور يسيل منها صديد وربما كان معلقا أيضا معها . والنواصير ربما تحدث فيها . الرحا علّة تحدث للمرأة تشبه حالها حال الحبلى في عظم البطن وفساد اللون واحتباس الطمث .
الفتق أن يكون بالرجل فتق في مراقّ « 6 » بطنه فإذا هو استلقى وغمزه إلى داخل غاب وإذا استوى عاد . القرو أن تعظم جلدة البيضتين لريح فيها أو ماء أو نزول الأمعاء أو الثرب « 7 » ويقال له أيضا قروة . النقرس ورم في المفاصل لموادّ تنصبّ إليها . عرق النّسا مفتوح مقصور وجع يمتدّ من لدن الورك إلى الفخذ كله في مكان منه في الطول وربما بلغ الساق والقدم ممتدّا . الدوالي عروق تظهر في الساق غلاظ ملتوية شديدة الخضرة والغلظ . داء الفيل هو أن تتورّم الساق كلها وتعظم . حمى يوم هي التي لا تدوم بل تكون نوبة واحدة فقط . الدقّ حمى تدوم ولا تقلع ولا تكون قوية الحرارة
هامش
( 1 ) الزّق جلد يجزّ ولا ينتف ويستعمل لحمل الماء .
( 2 ) رمّ يرمّ رمّا ورميما صار رمّة أي بلي .
( 3 ) الخصيتان وهما أيضا الأذنان .
( 4 ) هو استطلاق البطن أو تقطيع فيه يمشي دما ويسبّب ألما .
( 5 ) خالص طري .
( 6 ) ما رق من البطن ولان .
( 7 ) الشحم الرقيق الذي على الكرش والأمعاء .