و باللّه العصمة و التّوفيق و بيده ازمة التّحقيق « « 82 » » . و چون اين تذكره از هر باب مذكّر احباب بود « « 83 » » ، نام و تاريخش مذكّر احباب گرديد . 7
نام كتاب و تاريخ تأليفش « « 83 » »
چون درين تذكره زبانِ قلم * ذكرِ احباب كرد از هر باب
نام و تاريخِ سالِ اتمامش * گشت ازان رو مذكّرِ احباب
و چون اين كتاب به اتمام رسيد ، به نظر شريف عمدة الفضلاء و السّادات ، منبع العزّ و السعادات ، امير محمّد بديع الحسينى مشرّف گرديد ، بر ظهر اين كتاب كه مذكّر احباب است ، تعريف بسيار كرد و در قيد تحرير آورده جهت تاريخ تأليف اين كتاب رباعى نيكو گفته :
اين نسخه كه جامع بسى از شعراست * مقصود ازان ذكرِ شريف صلحاست
گرديده بيانِ فضلا تاريخش * زان رو كه دران همه بيانِ فضلاست « « 84 » »
بر ضماير اولى الألباب مخفى نماند كه حضرت واهب العطيّات ، خان جمشيد مكان را در صغر سن به الطاف و عنايات « « 85 » » خود مخصوص ساخته به سلسلة الذهب طريقهء مرضيهء حضرات « « 86 » » خواجگان - قدّس الله تعالى أرواحهم - مقيّد گردانيده ، به شرف متابعت و دولت مبايعت عاليجاه هدايت پناه ، مرشد انام ، خواجه محمّد اسلام ، « « 87 » » المشّهر به خواجه جويبارى - قدّس الله تعالى سرّه العزيز - مشرّف ساخت و به مضمون قول « « 88 » » « حبّب الىّ من دنياكم ثلاث 8 : قلب خاشع و عين باكية و شاب تائب « « 89 » » » در زمرهء دوستان خود داخل گردانيد و خلعت خلقتش را به طراز « إنّ اللّه يحبّ الشّجاع » 9 مطرّز نموده ، در نظر سلاطين زمان و خواقين دوران در صورت شجاعت و صلابت معزّر ساخته ، بتخصيص در تحصّن كرمينه كه در بدء سلطنت حضرت خان عاليشأن واقع شده بود « « 90 » » و همگى سلاطين سمرقند و تاشكند دران محاصره حاضر بودند و
هامش
( 82 ) .P« و بيده . . . التحقيق » ندارد
( 83 ) .Pتذكره مذكور را احباب از هر باب بود
( 83 ) .P« نام كتاب و . . . تأليفش » را ندارد
( 84 ) .P« و چون اين كتاب به اتمام رسيد . . . فضلاست » را ندارد
( 85 ) .P« و عنايات » ندارد
( 86 ) .Pحضرت
( 87 ) .Pمحمد السلام
( 88 ) .P« قول » ندارد
( 89 ) .Pقلب خاشع ثابت تائب عين باكية
( 90 ) .Pدر كسوت سخا و صواب معزّز ساخته بتخصيص در نخستين مرتبه كه در بداء سلطنت حضرت خاقان واقع بوده