[ ديباچه مولف ]
بسم الله الرحمن الرحيم « * » و به نستعين حمد نامعدود معبودى را كه مجموعهء وجود انسانى - كه نسخهء جامعهء تذكرهء جزو و كلّ است - به فهرست
« وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ
« * »
وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ
« « 1 » » » مبوّب و مفصّل ساخته و از رشتهء جود خود شيرازه بسته ، مجلّد به جلد وجود گردانيده .
رباعى لمؤلّفه
استادِ ازل سفينهء دل چو نمود * شيرازهء آن نمود از رشتهء جود
از دفترِ جزو و كل رقم كرد بر او * گرداند وُرا مجلَّد از جلدِ وجود
و صلوات فصاحتآميز و تحيّات بلاغتانگيز به حكم كريمهء
« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً »
« « 2 » » بر سيّد كاينات و سند مكنونات كه افضل رسل و اكمل هاديان سبل است و معراج فصاحت [ و ] بلاغتش به خطبهء بليغهء
« وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما يَنْبَغِي لَهُ »
« « 3 » » عروج شعرا را [ در پستى ] « « 4 » » و پايهء قدر فصحا را در شكست دارد .
لمؤلّفه رباعى
شاهى چو بر تختِ فصاحت بنشست * بگرفت جهان تيغِ بلاغت در دست
هم داد عروجِ شعرا را پستى * هم پايهء قدرِ فصحا را شكست
و بر آل و اصحاب عظام كرامش كه هريك ناظم مناظم شرع مبين ، و قافيهسنج دين متين ، و رديف سيّد المرسليناند .
رباعى
در علم چو صحب و آل گشته مهره * بر نخل نبوتاند همچون ثمره
كس را نرسد برابرى با ايشان * كايشان همه هستند كرامٌ بَرَره
هامش
( * ) . ديباچه براساس نسخهءBفراهم آمده است . ديباچهء نسخهءPكه دگرگون شده و توسط كاتب تلخيص گرديده ، در پايان همين ديباچه در بخش اختلاف نسخهها آمده است .
( 1 ) . ذاريات ( 51 ) 21 - 20
( 2 ) . احزاب ( 33 ) 56
( 3 ) . يس ( 36 ) 69
( 4 ) .Bپاكشدگى دارد ، با توجه به رباعى مؤلف ، كه پس ازين مىآيد ، افزوده شد .