وقيل : أغلب المحبة ما كان عن تشاكل . بالمشاكلة دوام المواصلة . قال شاعر :
ولا يصحب الإنسان إلا نظيره * وإن لم يكونا من قبيل ولا بلد
ومما يؤكد ذلك :
وإنّ البزاة البيض لا تألف القطا « 1 »
وقال آخر :
لكلّ امرئ شكل من الناس مثله * وأكثرهم شكلا أقلّهم عملا
وقيل : الشدّ بالقد أهون من مصاحبة الضدّ .
* اعتبار المرء بإخوانه وأنّ من يصاحب صاحبا ينسب إليه
قال شاعر :
ومن يصاحب صاحبا * ينسب إلى مستصحبه
وربما عرّ صحي * حا جرب بجربه
وأخذ جماعة من اللصوص فقال أحدهم : أنا كنت مغنيا لهم فقيل له : غنّ ، فغنّى :
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكل قرين بالمقارن يقتدى « 2 »
قيل له : صدقت وأمر بقتله . قال شاعر :
يقاس المرء بالمر * ء إذا ما هو ماشاه
وللنّاس على النّا * س مقاييس وأشباه
وقيل : انظر من تجانس ، فقلّ حصاة طرحت مع حصاة إلا أشبهتها . قال مسكويه :
يقولون لي إن الرئيس محمدا * يؤول إلى رأي كريم المناسب « 3 »
فقلت دعوني قد عرفت اختياره * بطلعة منصور وخطّ ابن كاتب
* الحثّ على مصاحبة العقلاء
قيل : جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء ، فالعقل يقع على العقل .
وقيل : العاقل بخشونة العيش مع العقلاء أشبه منه بلين العيش مع الجهّال ، وقيل : آخ الكريم واسترسل إليه وعليك أن تصحب العاقل وإن لم يكن كريما لتنتفع بعقله ، واهرب كل الهرب من اللئيم الأحمق .
وقيل : من صبر مع الأحمق فهو مثله ، وقد مضى في فضل العقل باب مثل هذا .
هامش
( 1 ) القطا : الحمام البريّ ، جمع قطاة .
( 2 ) القرين : النظير والمثيل .
( 3 ) آلى يؤول إلى : رجع .