وقال :
هي الدرّ منظوما إذا ما تكلّمت * وكالدرّ مجموعا إذا لم تكلّم
وقال :
إن طال لم يملل وإن هي أوجزت * ودّ المحدّث أنّها لم توجز
وقال :
كأنّما عسل رجعان منطقها * إن كان رجع كلام يشبه العسلا « 1 »
الفرع الوارد والكثيف
قيل لأعرابي : أي النساء أحسن ؟ فقال الغرّاء الفرعاء أي الحسنة المفترّة عن الثغر الوافرة الشعر ، فمها بارد وشعرها وارد .
قال بعضهم في وصف ما حلقه عمر رضي اللّه تعالى عنه - من الشعر - وقيل هو أحسن ما قيل في الشعر :
لقد حلقوا منها غدافا كأنّها * عناقيد كرم أينعت فأسكرت « 2 »
وقال :
عناقيد غربيب تدلّين عن كرم « 3 »
وقال المخبّل السعدي :
وتضلّ مدراها المواشط في * جعد أغمّ كأنّه كرم « 4 »
قال ابن المعتز :
دعت خلاخيلها ذوائبها * فجئن من رأسها إلى قدم « 5 »
وصف الشعر والوجه معا
قال بكر بن النطاح :
بيضاء تسحب من قيام فرعها * وتغيب فيه وهو ليل أسحم « 6 »
وكأنّها فيه نهار ساطع * وكأنّه ليل عليها مظلم
هامش
( 1 ) رجعان منطقها : تردّده ومعاودته .
( 2 ) الغداف : الشعر الطويل الأسود والغداب والغراب الكبير الطويل الجناحين .
( 3 ) الغربيب : الأسود الحالك .
( 4 ) المدرى : المشط - الجعد الأعمّ : الشعر الأسود ، وقد شبهه بعناقيد العنب .
( 5 ) الذوائب : ضفائر الشعر والخلاخيل ما يزين الساق من حليّ ، وقوله دعت خلاخيلها ذوائبها كناية عن طول شعرها .
( 6 ) الفرع : الشعر ، شبّه باللّيل الحالك السواد .