الثالث : الغيبة « 1 » والنميمة « 2 » .
الرابع : التحيّة والأدعية والتّهنئة .
الخامس : الدّعاء على الإنسان .
السادس : الهدايا .
السابع : الطبّ والمرض والعيادة « 3 » .
الحدّ السابع : في الهمم والجدّ والآمال الأول : الهمم « 4 » الرفيعة والوضيعة .
الثاني : الجدّ .
الثالث : الأماني والآمال .
الحدّ الثامن : في الصّناعات والمكاسب ، والتقلّب والغنى والفقر .
الأول : الحرفة « 5 » .
الثاني : المبايعة .
الثالث : الدّين ومتعلّقاته .
الرابع : الإيمان .
الخامس : الاكتساب والإنفاق .
السادس : مدح الغنى وذمّ الفقر .
السابع : الزهد ومدح الفقر وذمّ الغنى .
الحدّ التاسع : في العطاء والاستعطاء « 6 » الأول : قصد أولي الأفضال .
الثاني : السّؤال .
الثالث : الوعد والإنجاز والمطل « 7 » .
هامش
( 1 ) الغيبة : الاغتياب وهو أن يعيب فلان فلانا وينعته بالسوء وهو غائب ، والغيبة من مقابح أو رذائل النفس .
( 2 ) النّميمة : الوشاية وإظهار الحديث بالوشاية على وجه الإشاعة والإفساد .
( 3 ) العيادة : مصدر عاد عودا وعيادا وعيادة المريض زاره فهو عائد والجمع عوّاد والمريض معود .
( 4 ) الهمم : جمع همّة وهي العزم على الشيء وقصده .
( 5 ) الحرفة : جمع حرف اسم من الاحتراف ومن معانيه الصناعة ، والحرفة طريقة الكسب . يقال : حرف لعياله أي كسب .
( 6 ) الاستعطاء : مصدر استعطى أي سأل العطاء ومن معاني الاستعطاء الاستجداء .
( 7 ) المطل : خلاف الإنجاز وهو مصدر مطل ( ه ) حقّه ويحقّه ، أي سوّفه بوعد الوفاء مرّة بعد أخرى .