وقال أبو الغيث الطائي « 1 » عروضا لقصيدة الإمام عليه السلام ، مدحا له « 2 » :
ما صبوتي باللهو بعد مشيب * إلا لجاجا بالهوى المعيوب
شيب الفتى داعي الوقار فمن يجب * داعي الوقار يفز بخير نصيب
إن الفتى ما لم يزعه مشيبه * عن كل فاحشة لغير مصيب
تبدلت شيبا مكرهيا لونه * من بعد برد للشباب قشيب
ومن القوى ضعفا يخون كلاله * ومن الشبيبة حادثات شجوب
ومن الأداني الأقربين بغربة * والنقص مقرون بكل غريب
ليس الغريب وإن يخلد واثقا * بالمزلف المدني ولا المحبوب
إن الإمام ابن الأئمة من ورى * أسلافه النجباء خير عقيب
القاسم المنصور باللّه الذي * ألقى إليه الأمر كل نسيب
ابن النبي وصنوه وابنيهما * آباء كل فتى أغرّ نجيب
أهل المفاخر والمآثر والعلا * وذوي الطهارة والتّقى والطيب
أرباب مجد أكرمون أعزّة * آساد أغيال غيوث جدوب
أعلام حق يستدل بها إذا * عرت البرية مشكلات خطوب
ألفوا منار الحق يلمع فاقتدوا * في أمرهم بمناره المنصوب
ثقفوا سيوفهم خلوفهم على * سنن من التأديب والتهذيب
مثل النجوم يضيء طالعها إذا * سار المغرب جانحا لمغيب
آباء صدق البنون كمثلهم * في الطبع والترشيح والتهذيب
هامش
( 1 ) هو أبو الغيث بن جعفر الطائي ، ترجم له أبو الرجال في مطلع البدور 4 / 2 .
( 2 ) أوردها أبو الرجال في مطلع البدور 4 / 2 « نسخة غمضان » .