ومحبة للخفض في أوطانهم * وصيانة بالأهل والخلان
وأقارب دون القرابة قربهم * كالكارهين لدولتي ومكاني
لا عن يد قدمتها مذمومة * إلا التجاوز عن أذى الإخوان
فالمغتلين بنسبتي وصحابتي * كالتابعين محبتي بسنان
والبيت لو شهد النبي فعالنا * لبقى مقاطعنا من الإحسان
ولقال للباغي مقالة ناصح * هلا « 1 » اتقيت وعذت بالرحمان
ما عاد لي إلا الرحيل مجانبا * لجميع ما سكنوا من البلدان
ولقد علمت بكم وكم من غادر * ومعاهد لم يوف بالأيمان
فأذن ستعقب فرقتي من خانني * من فتنة وجوائح وهوان
تردي لها كم من كمي صارم * ويموت قتلا كم من الضلان
ويدور مغبر الزمان عليكم * فلكم إذا حظيوا به من فان
إني نذير العالمين لو أنهم * فازوا بسعد نذارتي وبياني
من غفلة تغشى أكابر جمعهم * ومصائب تترى بنحس زمان
يا أمة جهلت معالم دينها * وابتاعت الشهوات بالأديان
لو قمتم للّه حين غضبتم * دون المراد لفزتم بجنان
لكنكم لم تغضبوا لحريمه * وغضبتم لمواكل وأمان
من لم ينلها منكم عادى لها * وأثار حربا نيط بالخذلان
أبذا أتاكم أمره فتبعتم * أمر الإله فكيف بالبرهان
لو كان لي في الحق عنكم مهرب * لهربت دون تكلف الأحزان
هامش
( 1 ) في السيرة : هل لا . ولعل الصواب ما أثبت .