الفقرة / الموضوع / الصفحة
131 / - استخفاف الجاحظ بقصّة سليمان والهدهد . . . / 263
/ - وردّ المعزّ عليه . / 264
132 / - الحكمة تنتقل من إمام إلى إمام . / 266
133 / - اتّفاق الأئمّة في معالجة الأمور دون سابق تشاور . / 266
/ - لا تكون الحكمة في إمامين متعايشين . / 267
/ - التغييرات في الكون تكون تدريجيّة . / 267
134 / - المعزّ يشرح معنى عدل اللّه . . . / 268
/ - مستدلّا بحديث الملكين . . . / 268
/ - فاللّه ينعم في الدنيا على الصالح والطالح معا . . . / 268
/ - ولكن الآخرة لا ينالها إلّا الصالحون . / 269
/ - النعمان يؤيّد قول المعزّ بآيات كثيرة من القرآن . / 269
135 / - الأئمّة مخصوصون بالعلم يتوارثونه كابرا عن كابر . / 271
/ - لا يعلم خبر الأجيال اللاحقة إلا الأئمّة . / 272
136 / - الصحابة كانوا يتهيّبون سؤال الرسول ( ص ) . / 272
/ - النعمان يتجاسر فيسأل المعزّ . / 273
/ - نصائح المعزّ لأوليائه . / 273
/ - الأئمّة شفعاء لأصحابهم إذا صحّحوا نيّاتهم . / 274
/ - بعض الأولياء لا يقبلون على الحكمة فيغضب المعزّ عليهم . / 274
137 / - مقتل يعلي بن محمد أمير تاهرت بعد إغضاء المعزّ عليه . / 276
138 / - المعزّ يحرّض أولياءه على الطاعة . / 276
139 / - لا علم إلا علم الأئمّة . / 276
140 / - جماعة من المتمرّدين قتلهم القائم . . . / 277
/ - فظنّ الناس أنهم قتلوا ظلما . . . / 277
/ - فتصدّى المعزّ لدفع التهمة عن القائم . . . / 277
/ - وأيّده المنصور . . . / 278
المجالس والمسايرات — صفحة 621
مساهمون: القاضي النعمان المغربي
ص٦٢١