فجللها مبرقعة قياما * عليها حمرة كالأرجوان
وقال هبار بن الأسود :
ثويب ألم تعلم وعلمك صائن * بانّك عبد للئام حذين
أترجو مساماتى ، بأتياسك التي * جعلت أراها دون كل قرين
فرغ من مساماة الكرام واقبلن * على شاكر أو عائر ورهين
عليك فجللها وبرقع وجوهها * ولا تعترض في دائن ومدين
وممّن كان معلّما وخياطا أبو سفيان صخر بن حرب وأبو قيس بن عبد مناف بن زهرهء ، وولده بالمدينة ، وكانوا معلمين علمهما بشر بن عبد الملك العبادي ، فعلما أهل مكة ، ومن سائر العرب عمر بن زرارة التميمي كان يعلم في بادية مصر ، وغيلان بن سلمة الثقفي ، كان معلما بالطائف ، والقسم بن مخيمر يروي عنه الأوزاعي وعبد الرحمن بن عمرو والكميت بن زيد الأسدي وحسين المعلم المحدث ، وأبو صالح مولى أم هاني ، الذي يروي عن ابن عبّاس ، وقتادة بن دعامة السدوسي كان معلّما أيضا ، وعثمان ابن أبي طلحة من بني عبد الدار ، كان خياطا وولده بمكة ، وقيس بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف ، كان خياطا دعيا « 1 » يقال إن أصله من يهود خيبر .
وممّن كان جزارا عامر بن كرز بن بني عبد شمس وولده بالنياج والبصرة ، والعاص بن وائل السهمي ، وولده بالشام ومصر ، والزبير بن العوام ، وعبد الأسد ابن سلمة بن عبد الأسد .
وممّن كان لحاما « 2 » قصابا عدي بن نوفل بن عبد مناف جدّ جبير بن مطعم ،
هامش
( 1 ) الدّعيّ : المنسوب إلى غير أبيه ( لسان العرب 14 / 261 ) .
( 2 ) اللّحّام : الذي يبيع اللحم ( لسان العرب 12 / 535 ) .