بقيّة خلّاني أتى الدّهر دونهم * فما جزعي ؟ أم كيف عنهم تجلّدي ؟ « 1 »
فلو أنّها إحدى يديّ رزئتها * ولكن يدي بانت على إثرها يدي
فلست بباك بعده إثر هالك * قدي الآن من وجد على هالك قدي
وقال دعبل الخزاعيّ يرثي قومه : « 2 »
كانت خزاعة ملء الأرض ما اتّسعت * فقصّ مرّ اللّيالي من حواشيها
هذا أبو القسم الثّاوي ببلقعة * تسفي الرّياح عليه من سوافيها « 3 »
هبّت وقد علمت أن لا هبوب به * وقد تكون حسيرا إذ يباريها
[ أضحى قرى للمنايا إذ نزلن به * وكان في سالف الأيّام يقريها ] « 4 »
وقال عبد اللّه بن المعتزّ « 5 » :
للّه أقوام فقدتهم * سكنوا بطون الأرض والحفرا
مرد الزّمان عليّ بعدهم * وعرفت طول الهمّ والسّهرا « 6 »
وقال أبان بن النعمان بن بشير يرثي أخاه « 7 » :
هامش
( 1 ) « اتى » كتبت في الأصل « أبى » بالباء ، وهو خطأ .
( 2 ) هذه الأبيات لم تذكر في ح .
ودعبل له : جمة في الأغاني ( ج 18 ص 29 - 60 ) ، والأبيات هناك ( ص 34 ) ، وذكر أن دعبلا يرثى بذلك ابن عم له من ؟ ؟ ؟ ؟ اليه ، واسمه : أبو القاسم المطلب بن عبد اللّه بن مالك . ونقل عن محمد بن يزيد أنه قرظ هذه الأبيات بقوله : « ولقد أحسن فيها ما شاء » .
( 3 ) « سوا فيها » بالفاء ، وفي الأصل بالقاف ، وهو خطأ .
( 4 ) الزيادة من الأغاني .
( 5 ) البيتان ليسا في ديوانه .
( 6 ) في الأصل « على ببعدهم » ، وهو خطأ صححناه من ح
( 7 ) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي : صحابي شاعر معروف . وأما ابنه أبان فانى لم أجد ذكرا له إلا في تاريخ الطبري ( ج 7 ص 158 ) في قصة قتل أخته عمرة بنت النعمان ، وهي زوجة المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب . وأما أخوه يزيد بن النعمان الذي رثاه بالبيتين فإنه مترجم في طبقات ابن سعد ( ج 5 ص 199 ) وقال إن أمه هي « نائلة بنت بشير بن عمارة ، من بنى ماوية من كلب » ، ومن البيتين هنا نعرف أنها أيضا أم أبان بن النعمان .
والبيتان لم يذكرا في ح .