حتّى لصق بها ، وعلق . ومنه قيل : لا يليق بفلان كذا ، أي لا يعلق به ، ولا يلصق .
ويقال للمداد : النّقس . والجمع أنقاس .
ومددت الدّواة ، إذا جعلت فيها مدادا . ومددت من الدّواة ، إذا أخذت منها مدّة . وأمدّني فلان .
والقلم معروف . إذا كان مبريّا سمّي قلما . فإذا لم يكن مبريّا فهو يراعة . والجمع يراع .
وشباة القلم طرفه المبريّ . تقول : بريت القلم بريا .
واسم ما يسقط منه البراية .
ويقال : بطّنت القلم تبطينا ، إذا رقّقت بريه . وأنّفته تأنيفا ، إذا حدّدت طرفه المبريّ . وقططته قطّا . وكلّ قطع عرضا قطّ . والقدّ القطع طولا . وفي الحديث : « أنّ عليّا ، عليه السّلام ، كان إذا علا بالسّيف قد ، وإذا اعترض قطّ » « 1 » .
والمقطّ ، بكسر الميم ، الّذي يقطّ عليه / القلم .
والمقطّ ، بفتح الميم ، الموضع الّذي يقطّ من رأس القلم .
هامش
( 1 ) انظر الحديث في النهاية لابن الأثير 4 / 21 . وفيه « كان إذا تطاول قد ، وإذا تقاصر قطّ » . وانظر اللسان ( قدد ) وفيه الروايتان .