والقساميّ الّذي يطوي الثّياب على أوّل طيّها .
والماسخيّ القوّاس .
والجنثيّ « 1 » الزّرّاد .
فصل آخر
من ذلك الخارب ، والمصدر الخرابة ، سارق الإبل خاصّة .
واللّصّ ، والمصدر اللّصوصيّة ، بالفتح « 2 » . فأمّا الطّرّار ، فإن كان عربيّا فاشتقاقه من أطرار الطّريق ، وهي نواحيه .
الواحد طرّ ، أي يأتيك من ناحية ، فيسلبك ما عندك .
والحازي الكاهن ، والجمع الحزاة . وقد حزا الرّجل يحزو ، إذا تكهّن .
والمختفي النّبّاش . يقال : أخفيت الشّيء ، إذا سترته ، واختفيته ، وخفيته ، إذا أظهرته . وسمّي بذلك لأنه يظهر أكفان الموتى .
هامش
( 1 ) ضبطت في الأصل المخطوط بضم الجيم وكسرها ، وكتب فوقها « معا » .
( 2 ) يقال بالفتح والضم ، اللّصوصية واللّصوصية جميعا ( انظر اللسان : لصص ) .