والسّمط قلادة أوسع من المخنقة ، والجمع سموط .
والنّظام السّلك تنظم به الخرز ، والجمع نظم .
والعمرة الشّذرة من الخرز يفصّل به نظم الذّهب ، وبها سمّيت المرأة عمرة .
والخرصة حلقة صغيرة تجعل في الأذن .
والسّلس خيط ينظم فيه الخرز ، والجمع سلوس .
والجوهر فارسيّ معرّب . وأصله گوهر . ويجوز أن يقال إنّه عربيّ ، وأصله من الجهر ، والواو زائدة . وجوهر كلّ شيء أصله .
فمن الجوهر : الياقوت ، والجمع يواقيت . والدّرّ عظام اللّؤلؤ ، والواحدة درّة . ويقال لها : الفريدة ، والجمع فرائد .
والجمان والمرجان صغار اللّؤلؤ ، الواحدة جمانة ومرجانة ، هكذا جاء في تفسير قوله تعالى :
كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ
« 1 » . والزّبرجد معروف ، والزّمرّذ ، بالذّال
هامش
( 1 ) صلة الآية :« فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ ، لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ، فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ، كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ ». سورة الرحمن 55 / 56 - 58 .