فصل : [ وتقول من الكاف : كوّفت كافا ، أي : كتبتها . وكوّف الرجل تكويفا . . . ]
وتقول من الكاف : كوّفت كافا ، أي : كتبتها . وكوّف الرجل تكويفا : أتى الكوفة ، وتكوّف أي : تشبه بهم أو انتسب إليهم . قال الشاعر :
تيمن الإنسان يبغي الغنى * من بعد ما بصّر أو كوّفا
وقد تقدم هذا الشعر بكماله في باب الدال .
والكوفة : الرملة الحمراء وبها سميت البلدة . وكوفان أيضا : اسم الكوفة . وتقول :
تركتهم في كوفان ، أي : في مشقة وعناء .
ومعكوس كاف : فاك ، وهو أفصح من : فمك ، فقد كره أن يقال : فم إلا في الشعر كما قال :
يصبح عطشان وفي البحر فمه
وكما قال الآخر :
ما للغراب ولي * دق الإله فمه
وقبل هذا البيت :
صاح الغراب بمه * بالبين من سلمه
صاح الغراب بنا * في ليلة شبمه
ما للغراب ولي * دق الإله فمه
والذي يكثر في الحديث : فوه . كقوله عليه الصلاة والسلام : حتى اللقمة يضعها في في امرأته . وفي كتاب اللّه تعالى :
لِيَبْلُغَ فاهُ
[ الرعد : 14 ] . ومن مقلوبه إفك وهو الكذب والباطل وفي القرآن من قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ
[ النور :
11 ] وكذلك :
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
[ الذاريات : 9 ] أي : يصرف عنه من صرف .
وفي الحديث منه كثير ، وهو الكذب والزور ، وقد تقدم .
وإن كتبت كفا - بالألف - فهو أيضا من مقلوب كاف . قال اللّه تعالى :
وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا
[ الأحزاب : 3 ] وقال عليه الصلاة والسلام : حسبي اللّه وكفى . ومعنى كفى : حسب ، ومعنى حسب : كفى ، تفسر إحداهما بالأخرى .
ومن مقلوبها أيضا : أكف جمع : كف . واكف عينا كذا : أي اصرفه . فإن حذفت الألف جاء منه : كف المتقدم وكف . والكفة : كفة الميزان ، وكفة الحابل وهي : شبكة الصائد . ومعكوس كف : فك ، وهو اللحى ، كما قال الشاعر :
كأن بين فكها والفك * فارة مسك ذبحت في سك