تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكامل في اللغة والأدب — صفحة 313

مساهمون:

ص٣١٣
وقال عبيدة بن هلال في هربهم مع قطريّ :
ما زالت الأقدار حتى قذفنني * بقومس « 1 » بين الفرّخان وصول
ويروى أن قاضي قطريّ ، وهو رجل من بني عبد القيس سمع قول عبيدة بن هلال :
علا فوق عرش فوق سبع ودونه * سماء ترى الأرواح من دونها تجزى
فقال له العبديّ : كفرت إلا أن تأتي بمخرج ، قال : نعم ، روح المؤمن تعرج إلى السماء ، قال : صدقت ، وقال يذكر رجلا منهم :
يهوي وترفعه الرماح كأنه * شلو « 2 » تنشّب في مخالب ضاري
فثوى صريعا والرماح تنوشه * إن الشراة قصيرة الأعمار
تنوشه تأخذه وتتناوله ، قال اللّه عز وجل :
وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 3 » أي التناول ، ومثل بيته هذا قول حبيب الطائي :
فيم الشماتة إعلانا بأسد وغى * أفناهم الصبر إذ أبقاكم الجزع
وقال أيضا في شبيه بهذا المعنى :
إن ينتحل « 4 » حدثان الموت أنفسكم * ويسلم الناس بين الحوض والعطن
« 5 »
فالماء ليس عجيبا أنّ أعذبه * يفنى ويمتد عمر الآجن الأسن
وقال أيضا :
عليك سلام اللّه وقفا فإنني * رأيت الكريم الحرّ ليس له عمر
وقال القاسم بن عيسى :
هامش
( 1 ) القومس : بالضم والفتح صقع كبير بين خراسان وبلاد الجبل . ( 2 ) الشلو : بالكسر العضو أو كل مسلوخ أكل منه شيء أو بقيت منه بقية . ( 3 ) سورة سبأ : الآية 52 . ( 4 ) ينتحل : يختار ويصطفي . ( 5 ) العطن : مبرك الإبل حول الماء .