ولا أتيت نجيدة بن عويمر * أبغى الهدى فيزيدني تضليلا
من نعمة الرحمن لا من حيلتي * أني أعدّ له عليّ فضولا
وفي هذه القصيدة :
أخذوا العريف فقطّعوا حيزومه * بالأصبحيّة قائما مغلولا
قوله أزرق يدعو إلى أزرقي ، يريد من كان من أصحاب نافع بن الأزرق الحنفي ، وكان نافع شجاعا مقدّما في فقه الخوارج . وله ولعبد اللّه ابن عباس مسائل كثيرة ، وسنذكر جملة منها في هذا الكتاب إن شاء اللّه . وقوله :
( على دين صدّيقنا « 1 » والنبي )
فالعرب تفعل هذا ، وهو في الواو جائز أن تبدأ بالشيء وغيره المقدّم . قال اللّه عزّ اسمه :
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ ، فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ
« 2 » . وقال :
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
« 3 » وقال :
وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
« 4 » . وقال حسان بن ثابت :
بهاليل « 5 » منهم جعفر وابن أمّه * عليّ ومنهم أحمد المتخيّر
يعني بني هاشم
محاربة المهلب لأصحاب نافع بن الأزرق
ومن كلام العرب ربيعة ومضر وقيس وخندف وسليم وعامر وأصحاب نافع بن الأزرق هم ذوو الحدّ والجدّ وهم أحاطوا بالبصرة حتى ترحّل أكثر أهلها منها ، وكان الباقون على الترحّل . فقلّد المهلّب حربهم فهزمهم إلى
هامش
( 1 ) صديقنا يريد الصديق أبا بكر رضي اللّه عنه وقدمه في الذكر على النبي لأن العرب تفعل هذا ثقة بعلم السامع أن النبي أفضل من أبي بكر .
( 2 ) سورة التغابن : الآية 2 .
( 3 ) سورة الرحمن : الآية 33 .
( 4 ) سورة آل عمران : الآية 43 .
( 5 ) بهاليل : واحده بهلول بالضم وهو السيد الجامع لكل خير وجعفر هو بن أبي طالب ذو الجناحين قتيل مؤتة .