والصواب ما في المخطوطة ( . . . دوما ) . وقد ترجمت له عند وروده في الكتاب .
ومن ذلك ما جاء في صفحة 37 السطر 7 :
( عن أبيه عن العباد له . . . )
والصواب : ( عن العبادلة . . . )
ومن ذلك ما جاء في صفحة 45 : ( ولت جدا )
والصواب : ( ولت حذاء ) .
ومن ذلك غلطة صارخة لا ينقضي عجب المرء كيف وقع فيها المحقق . وهي في صفحة 53 :
( قلت : هذا عبيد بن عمير كان قاصّ أهل مكة وقد روى عن عمر ابن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري . وثم أخذ يقال له عبيد بن عمير مولى بني هاشم يروي عن ابن عباس ) .
والصواب كما في المخطوطة ( وثمّ آخر يقال . . . )
وهذه الغلطة لم يذكرها السامرائي .
ومن هذه الأغلاط الصارخة الغلط في القراءة كما في صفحة 67 فقد أورد المثل المشهور كما يأتي : ( ليست النائحة المستأجرة كالنائمة الثكلى ) والصواب ( . . كالنائحة الثكلى )
ومن ذلك ما جاء في صفحة 79 :
( مالك والكلام إذ أتكلم الناس ) .
والصواب كما هو جليّ واضح : ( مالك والكلام إذا تكلم الناس )
ومن ذلك ما جاء في صفحة 86 السطر 11 :
القصاص والمذكرين — صفحة 134
مساهمون: ابن الجوزي
ص١٣٤